Philosophy on 淳于棼的賭書潑酒

電影

Thu, 23 Oct 2025 00:00:00 +0000

打風時，類研究猿重看了三齣電影：

Solider of Fortune，1955，上映時港譯為「江湖客」。影片拍攝時曾在香港取景，當中包括好多舊時香港的珍貴片段。

女主角 Mrs Jane Hoyte 遠道由美國來到香港千里尋夫，要尋回偷入內地採訪後失蹤的攝影記者丈夫 Louis Hoyte。Jane 嘗試搵美國領使館交涉不果，於是在香港四圍去搵黑白兩道的人幫手，過程中遇到走私大亨 Hank Lee。Hank 是個浪子，垂涎 Jane 美色，為奪得美人歸，居然親自出馬，救作為情敵的 Hoyte，最後幾經波折，幫 Jane 救出 Hoyte。過程中兩人墮入愛河，Hoyte 明白感情不能勉強，惟有黯然回美國，留下 Jane 和 Hank 有情人終成眷屬，在山頂纜車站投入 Hank 的懷抱。

The Inn of the Sixth Happiness，1958，上映時港譯為「六福客棧」。影片在英國拍攝，外景地選在威爾斯的斯諾登尼亞，影片中的兒童絕大多數是來自利物浦的華裔兒童。利物浦唐人街是歐洲最老的唐人街之一。

電影根據第二次世界大戰時在中國傳教的英國女傳教士艾偉德的真實故事改編而成。艾偉德因厭惡日軍的戰爭暴行，因而幫助救治中國的傷兵及難民，並收容一百名的戰爭孤兒。後來她到了台灣，創辦伯大尼兒少家園。艾偉德於 1970 年辭世，基督書院捐贈出土地作為她的長眠之處，面對淡水河出海口，遙望山西陽城。

劇情是，抗日戰爭前，英國女傭格拉蒂絲想加入倫敦中國傳教會到中國做傳教士，卻因資格不夠而不被接納。格拉蒂絲不肯放棄，獨自從英國利物浦車站出發，再搭船到荷蘭，搭火車途經德國、波蘭、俄羅斯、西伯利亞，歷經萬難與戰爭風險，再從日本搭船到天津。在天津中國傳教會介紹下，她來到山西陽城，做了「六福客棧」勞森太太的助手。

勞森太太意外身亡後，格拉蒂絲堅持留在陽城，以愛心和堅定的信仰幫助政府讓婦女改變纏足陋習，又幫助政府平息監獄暴亂，逐漸贏得當地百姓和以縣長為首的官員的信賴。

日本侵略山西，在躲過日軍幾次侵襲之後，格拉蒂絲奉西安傳教士羅賓遜博士的指示，率近百名孤兒前往西安避難。格拉蒂絲在一位曾是囚犯的當地青年協助下跋山涉水，忍受飢寒，歷盡千難萬險，終於將近百名孤兒帶到西安，成就了常人難以想像的壯舉。

Elmer Gantry，1960，上映時港譯為「靈與慾」。電影改編自美國第一位諾貝爾文學獎得主辛克萊·路易斯（Sinclair Lewis）在 1927年出版的小説 Elmer Gantry。背景是20世紀初的美國中西部，主題是宗教的偽善操弄及信仰與金錢的勾結。

主要劇情是主角艾爾默（ Elmer Gantry）活潑外向，愛好酒色。曾在神學院就讀，但動機不純，對信仰沒有真正興趣，只是為了地位與影響力。在神學院因故被退學，後來成爲周遊銷售員。他能言善道，銷售貨品時很懂得煽動人心，他的口才及演說能力出衆，很會用各種方式引發群衆情緒，操縱群衆的激情。

在偶然的機遇下，遇上了復興佈道團的女傳道人法爾科納（ Sister Sharon Falconer），艾爾默愛慕她，用計加入佈道團。艾爾默和法爾科納制定了「好警察/壞警察」的套路，艾爾默告訴觀眾，他們將因自己的罪孽而在地獄中被燒死，而法爾科納承諾，如果他們悔改，就會得到救贖。兩人聯合佈道後，艾爾默利用人們對信仰的虔誠，成為知名傳道人，權力與地位不斷提升。在講壇上，他道貌岸然的說教，但實際生活卻完全和所講的不符。法爾科納也成為了艾爾默的情人。

在電影的最後，法爾科納在教會的一次意外火災中喪生，象徵她對信仰的虔誠與自我矛盾的毀滅。第二天，艾爾默在追隨者的督促下，主持了一場靈修活動。爾科納的經理比爾摩根請求艾爾默繼續法爾科納的事工，但艾爾默回答說：「我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。」（哥林多前書13:11。）艾爾默一手提著提包，一手拿著《聖經》，臉上掛著微笑，大步走開。

九因歌與計算機

Sat, 28 Jun 2025 00:00:00 +0000

聯合早報，南大學生涉用 AI 被判零分獲澄清機會自證清白，2025 年 6 月 26 日：

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本地其他大學對於 Gen AI 在課程產業的應用，也有相關指引。

新加坡國立大學發言人回覆早報詢問時指出，為了確保學生能在學習和未來職場中有效運用 Gen AI 工具，國大允許學生使用 Gen AI 工具完成作業。對於這類作業，教師必須設計需要學生對材料進行批判性思考的高階作業，而非單純依賴 Gen AI 輸出的答案。如果學生使用 Gen AI 工具，只需註明即可。學生將僅根據作業品質接受評估，與是否使用 Gen AI 無關。

國大發言人同時強調，如果學生將 AI 生成的作品作為自己的成果提交，且沒有適當註明，將構成剽竊並受到紀律處分。

新加坡管理大學發言人表示：「學生可藉助 Gen AI 工具快速整合訊息，以在深入分析與整合前先獲取整體認知。此舉有望提升報告質量，體現學生在高階思維能力上的投入。對於評估方式適合此類情境的教師，鼓勵允許使用 GenAI 工具，但須向學生明確說明使用規範。」

新大透過三種方法來應對可能濫用 Gen AI 的情況。首先，指導教師調整評估方式，確保能夠超越目前的 Gen AI 工具能力範圍，並測試學生的能力。其次，鼓勵教師在適當情況下允許學生使用 Gen AI 工具，並提供明確的使用準則。同時，使用偵測工具來識別潛在的濫用情況，並盡量規避偵測工具誤報的可能。

信報教育，從人格育成到 AI 應用嶺大校長秦泗釗：博雅教育與時並進，2025 年 2 月 20 日：

「大學」在古代有兩種含義：一是「博學」，另一個則是「大人之學」。古人 8 歲入小學，學習「灑掃應對進退、禮樂射御書數」等基礎知識和禮節；直至 15 歲入大學，學習倫理、政治、哲學等「窮理正心，修己治人」，所學之博，貫穿古今天文地理。

嶺南大學校長秦泗釗認為，大學是年輕人人格養成的重要階段，在面對數碼時代重塑世界的當下，嶺大自創校定立的「博雅教育」方針，亦需與時並進，除了學術技能的傳承，更需兼顧培養學生的 AI 素養和倫理。

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秦校長在 2023 年上任一個多月後，已經跟學校管理階層決定，購買 ChatGPT 許可證，供全校師生免費使用。當時，許多大學仍然禁止或嚴格限制在校園內使用ChatGPT和其他AI工具，主要擔心學生會利用這些人工智能工具來作弊，甚至做功課、撰寫論文等。

狗官

Thu, 26 Jun 2025 00:00:00 +0000

人民網，張天野，狗官是從哪裡來的？，2024 年 7 月 5 日，第 10 版，《諷刺與幽默》：

狗官，是舊時老百姓對貪官污吏們的一種蔑視和謾罵。那麼，狗官這個稱謂是怎麼來的呢？

大千世界，無奇不有。歷史上確實有專業的狗官──專門為皇家養狗的人，正式官職名稱叫狗監。日本曾經有個首相叫犬養毅，犬養是姓，據說也是因養狗而得姓。史上最有名的狗監叫楊得意，漢武帝讀了《子虛賦》讚不絕口，楊得意聽了，說這篇賦是其同鄉司馬相如所做，相如因而得到重用。唐代詩人劉禹錫就曾賦詩說：“再入龍樓稱綺季，應緣狗監說相如。”

真正的狗官出現在東漢。東漢末年的漢靈帝是個十足的昏君，不單賣官鬻爵，還常常想找些惡趣味的樂子。有一位諂媚的狗監想了個主意，讓狗穿上朝服去參加早朝。漢靈帝看到以後，果然連連拍手大笑，指著那隻狗說：「好一個狗官！」皇帝的這句打趣之語傳到民間，意外地引起了老百姓的共鳴。某種意義上而言，昏君這次終於與百姓達成「共識」了。

如果說這就是狗官的來曆，未免言之過早。事實上，古人對狗的忠心耿耿印象深刻，開始時并不貶低丑化。漢高祖劉邦得了天下，評價蕭何是“功人”，其他功臣是“功狗”。後世的許多官吏大約受了劉邦的“激勵”，口口聲聲要給朝廷效犬馬之勞，“朝廷鷹犬”這四字大概也是從此而來。

此外，狗官的來曆或許還與成語“衣冠禽獸”有關。罕為人知的是，這個成語原本是褒義。明朝為了規范文武官員的品級，文官官服繡禽，武官官服繪獸。品級不同，所繡的禽和獸也不同。比如文官繡仙鶴、錦雞、孔雀等，武官繡麒麟、獅子、老虎等。隨着明朝官場腐敗泛濫，這些衣冠禽獸們真就化身吃人的禽獸了。百姓大概分不清官吏們的朝服，只知道他們的衣服上都繡着狗啊貓啊之類的動物，於是狗官這個稱謂伴隨着人們對貪官污吏的深惡痛絕傳播開來。

湖南省文物考古研究院，楊先雲，簡牘漫話：“皇帝犬”與“狗官”，2020 年 12 月 9 日：

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文獻中有很多關於君王貴族養犬的故事·····

不僅中央養狗以供娛樂狩獵，地方也是養狗盛行。·····

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如此眾多的狗，必然需要有專門的機搆和專門的人來畜養，就如同“將馬”“牛官”一類畜官名。在殷墟甲骨卜辭中，“犬”有用作官名，或方國名或人名的。《周禮·天官》載有“犬人”，睡虎地秦簡《法律答問》簡 189：“何謂‘宮狡士’‘犬狡士’？皆主王犬者也。”曆史上很早就有了專門負責養狗訓狗的官吏。甚至連“狗官”也在出土文獻中發現，揚州廣陵王漢墓出土三則木牘，內容相似，皆是侍中“遂”向“王”呈報關於一條名叫“麋”的狗丟失的文書，其中有段簡文作：“侍中遂寫下狗官”，即是侍中因王狗丟失而向“狗官”問責，這里的“狗官”就是專門畜養公犬、王犬的官吏。史載司馬相如能得見漢武帝，也是有賴當時的狗監楊得意舉荐。《後漢書·靈帝紀》“上於西園弄狗，着進賢冠，帶綬。”漢靈帝讓狗着官帽系綬帶，呼“愛卿”，真真的“狗官”啦。以畜為官名不僅在國內流行，更是影響到海外。《後漢書·東夷列傳》載扶余國“以六畜名官，有馬加、牛加、狗加，其邑落皆主屬諸加”。

漢武帝喜歡觀看鬥狗，建有“犬台宮”，“犬台宮”外又建有“走狗觀。”《三國志·孫皓傳》“何定使諸將各上好犬，皆千里遠求。一犬至值數十匹；御犬率具纓，值錢一萬。”為養狗也是耗費巨資，勞民傷財。一方面君主當權者對“功狗”形象大加贊賞，一方面民間漸漸對狗的惡評也開始顯露，“走狗”“狗官”“鷹犬”也變了惡語，將狗看作是當權者的爪牙，稱作“狗腿子”“狗奴才”“喪家之犬”等。狗因看家守院而褒，亦因供人使喚而貶。

貴州廣播電視台，衣冠禽獸、愚不可及、呆若木雞，原本都是在誇你，2021 年 4 月 18 日：

中華傳統文化博大精深，從古至今人們就喜歡用很少的字表達很深厚的意思，比如使用成語。但是，千百年流傳下來，今天我們脫口而出的很多成語其實都「變味」了。

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九、衣冠禽獸

這算是罵人比較狠的一個詞了，常用來指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。

但曾經這也是贊語，還頗有令人羨慕的味道。

“衣冠禽獸”一語最初來源是明代官員的服飾。據史料記載，明朝規定，文官官服繡禽，武官官服繪獸。當時要是能被稱作是“衣冠禽獸”，也算是光宗耀祖了。

到了明朝中晚期，宦官專權，政治腐敗。文官愛錢，武將怕死且欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，於是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官員稱其為“衣冠禽獸”。

北租南割

Wed, 06 Nov 2024 00:00:00 +0000

考试

考试会考乜？就係考你容易搅乱慨野，例如又南又北、又租又割、又第一次、又第二次。新闻纸话学生搅乱哂考试嘅答案。等在下类研究猿，用栋笃笑方式讲古仔，帮你地记得。

首先係第一次鸦片战争，英国指下个鼻，冇有效慨条约㗎，就抢左香港岛。如果要话有，就係鼻哥燶条约，叫做《穿鼻草约》。广州虎门口外，有个「穿鼻洋」，同鼻哥隆冇关。双方都未盖章，但係第 2 日，英军就占领左香港岛。后泥，嫌利益太少，由香港北上，打到南京城出面，清政府被迫签《南京条约》，割让左香港岛。再后泥，地方、港口同钱唔够洗，望下维港对面，打多你一镬，就叫人割俾佢，就係第二次鸦片战争嘅《中英北京条约》，割左界限街以南。第一次鸦片战争冇打入北京，冇火烧圆明园，慈禧太后冇走姥㗎，係第二次先走姥去揾周莹（《那年花开月正圆》），临走前，将幽禁係景祺阁北小院嘅珍妃，召至颐和轩，命太监崔玉贵等人，将佢推入贞顺门里面嘅井浸死。再再后泥，地方、港口同钱都係唔够洗，打左你两镬，你敢反抗咩，就叫你租左界限街以北啦，个条条约叫做《展拓香港界址专条》。

在下係下面用较正式嘅人类语文，从「度娘」个度复制整理，话比你听个历史。

第一次鸦片战争

1840 年至 1842 年，英国对中国发动第一次鸦片战争。英国经常称其为第一次中英战争或“通商战争”。道光皇帝颁令林则徐，以钦差大臣关防，加兵部尚书、都察院右都御史身份，前往广东查禁鸦片，查办海口事件，所有该省水师，协助办理。林则徐是福建侯官县人，八、九岁时，就在学堂上写出了“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的诗句。1839 年 6 月 3 日（清宣宗道光十九年岁次己亥四月廿二），林则徐下令在虎门海滩当众销毁鸦片。1840 年（道光二十年），英国政府以林则徐的虎门销烟等事件为借口，派出远征军侵华。

1840 年 6 月，英军舰船 47 艘、陆军 4,000 人陆续抵达广东珠江口外，封锁海口。英军 7 月攻占浙江定海（今舟山市），8 月抵达天津大沽口外。1841 年 1 月 7 日，英军突然攻占虎门的大角、沙角炮台。1 月 25 日，琦善与义律（Charles Elliot）签订《穿鼻草约》，条约第一款将香港岛割与英国。不过《穿鼻草约》由始至终并没有道光皇帝批准，而琦善也没有盖上关防印。琦善是署理两广总督、其姓氏为博尔济吉特、滿洲正黃旗人。义律是英国驻华商务总监。

1 月 26 日，英军乘 HMS （国王/女王陛下的船舰）硫磺号在水坑口（英文为 Possession Point，意思是占领点）登陆香港岛，义律出任香港总督。翌日，英军又在岛上升起英国国旗。「占领点」在今日香港荷李活道公园。而水坑口街的英文名字 Possession Street，也反映了「占领」的历史。

道光皇帝在 1 月 27 日对英国宣战。琦善对割让香港岛一事一直加以隐瞒，到 2 月 10 日才由广东巡抚怡良向京师揭发，琦善遂被革职查办。怡良的姓氏为瓜尔佳、是满洲正红旗人。

眼见为不实

Tue, 25 Jun 2024 00:00:00 +0000

洋人的「眼见为实」的意思是，如果你亲眼看到某件事物，你就会相信它的存在或真实性，尽管它极其罕见或出乎意料。

类研究猿网上读了微博，骂西医院长专家都是饭桶：

不过是读了点书，博士也不过是多读了那幺七八年的书，考了个试，就拿了个博士，也没有啥本事的。所以，我看你们都是靠证书吃饭“饭桶”。

今天医院没有科学家发明的仪器、检测设备，你们什么都不行。

现在的病人去医院看病，你们这些专家就拿起张纸，写上 X 光、CT、验血、验尿，心电图，脑电图…等等。

看得什是开心。与类研究猿的经验一样。忘记了警告，上天为什么要给你开心。

后来，做互联网浏览，知道是假的。

福建省互联网辟谣平台说:

关注官方消息，不要轻信小道消息，对于来源不明的网络信息要保持审慎、客观态度，注意甄别判断，不发布未经证实的信息。多一双清醒的眼睛，多一颗理智的心灵，多一些调查和研究，保持独立的分析和判断力，每个人都可以成为那个让谣言终止的“智者”。

类研究猿是类研究猿，不是 Homo sapiens 智人。

较量

Tue, 25 Jun 2024 00:00:00 +0000

喺繁忙嘅地铁车厢入边，我见证咗一场较量。一位俏丽人正尽心尽力地平静佢个心情崩溃嘅三岁仔仔。仔仔嘅哭喊声喺车厢入边反弹，吸引咗好多人嘅目光。但係，噉位俏丽人唔骚乱，亦都唔生气，佢个眼神裏头充满咗无尽嘅爱心同忍耐。佢蹲低身，用低声细语同仔仔沟通，试图了解仔仔情绪嘅源头。佢嘅手轻轻咁搭喺仔仔背上，给予佢最大嘅安慰。又抱起佢。

噉个情景深深咁动摇咗我。也许，仔仔嘅情绪崩溃只係因为疲败、饥饿，或者对陌生环境嘅恐惧。但係，俏丽人带来嘅温馨同忍耐，就係冇化解呢啲情绪。佢用行动诉说：真正嘅爱係理解同接纳，即使喺最困难嘅时刻，都要保持冷静同温馨。

使我想起 2020 年我写的在地鐵遇見你。

到站了。喺噉个紧张嘅情况下，我提起勇气，轻轻地走咗过去，好轻好轻咁拍咗一下俏丽人个肩膀。我以温暖嘅眼神儿望住佢，试图用手势传递我嘅尊重同赞赏。我对佢笑咗一笑，以表达我对佢情绪控制能力嘅钦佩。那一瞬间，母亲嘅表情似乎放松咗一些。呢一刻，我明白到，每个人嘅善良同关爱系能够传递嘅，无论信号有多弱，只要有人接收，就可以温暖一颗心。

改版

Tue, 19 Dec 2023 00:00:00 +0000

為甚麼改版？可能是迷信、可能是一年的終結、可能是一年的開始。

開始寫博的時候，也轉了多次主題，例如： hugo-whiteplain、hugo-kiera、hugo-jane、和 hugo-xmin 。

現在是 hugo-paged。要多謝Yihui Xie。

他是 RStudio IDE、Blogdown 的作者之一。2022 年 7 月 27 日，RStudio 有了新名字，叫 Posit。他是 Posit Software (PBC) 的軟體工程師。他在愛荷華州立大學統計系獲得博士學位。大多數時候，你可以在 GitHub 找到他。

也感謝 Netlify、Bitbucket 和 Github。

改版用了 2 個工作天，因為不善於人類語言，再者，又是「摱車邊、掹衫尾」。

改版期間，也遇到了 Quarto 。可以是另一番景象。

頭腦有洞

Tue, 19 Dec 2023 00:00:00 +0000

本文摘錄自《我一定是頭腦有洞，才唸法律系：律師、法官的養成之路，以及法律邊緣人的入世告白》，遠流出版，國際書號 (ISBN)： 9789573284239。

這是台灣書。

·····

就如我們前面提到的，律師其實有點像「翻譯」的角色，用法律的語言，幫助原告或被告表達他的意思。 ·····

而在德國，法學教育側重於訓練學生成為「法官」。這與大陸法系的法學教育有關，大陸法系的法律教育，重視演繹法，也就是會把一個一個的法律事實，拆解成細緻的法律概念，比較重視「 A 法律要件 + B 法律要件 = C 法律概念」。也就是將一個一個又一個社會事實，套進我們所學習過的法律要件，藉此推導出結論。例如：發生命案，檢察官認為行為人觸犯殺人罪，法律人就會去判斷「行為人是誰」「行為人是否做出什麼行為」「被害人是否發生死亡結果」「兩者之間是否具有因果關係」····· 等等。簡單來說，將一個又一個事實套進我們學過的法律概念，最後就會產生一個結果：對就是對，錯就是錯。這樣的訓練雖然讓我們的邏輯變得縝密，卻也可能讓法律人思維僵硬。 ·····

首先，如同我們前面所說的，法律並沒有標準答案，只有最適合的答案。我們一直強調，同一個爭議問題，從不同角度觀察會得到不同的說法，並且法律見解也會與時俱進。在確信該法律見解沒有錯誤的情況下，每一個法官都可以根據自己的良知與價值觀，採取他認為最適合的解決方法。如果當事人不服該法官的判斷，可以透過「上訴」來救濟。我國的數千位法官，每一位都有不同的成長背景，對於法律的見解也不一定相同。

新鮮青梅

Wed, 20 Sep 2023 00:00:00 +0000

好多年前，泥腿子食左新鮮嘅青梅。

個晚，泥腿子做完棟篤笑，喺地鐵見到俏麗人，佢拖住個好精拎嘅細路仔、佢話呢個係佢嘅 9 歲嘅仔。

泥腿子聽到，好似吃了一口好新鮮嘅青梅。勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。好花堪折直須折，莫待無花空折枝。

佢可能睇穿左泥腿子，跟住話，個細路係佢閨密個仔，佢帶佢去書展。

光陰似錢，洗得好快，個細路仔黃竹坑一粒結業會操，睇到佢簽快老攞法律意見。上兩年 10 月，俏麗人閨密罹患肺癌往生，喊到唔認得。

人生如夢。

無現金社會

Tue, 22 Aug 2023 00:00:00 +0000

在米字旗國拒絕現金合法嗎？

在米字旗國，企業拒絕現金付款並不違法，同時，企業拒絕銀行卡付款也不違法。唯一不存在這種情況的情況是企業接受債務付款時。

The use of cash by households in the euro area European Central Bank November 2017.
Access to Cash Review Final Report The Access to Cash March 2019.
Will coronavirus change Germans’ love of cash? BBC 21 May 2020.
Money Matters: Is it legal for a shop to only accept cash as payment? 9news 27 May 2022.
Money Matters: Is it legal for a shop to refuse cash as payment? 9news 3 June 2022.
Cash: resilent or redundant? Deutsche Bank AG 17 November 2022.
UK Parliament Hansard: Cash Acceptance - debated on Monday 20 March 2023.

什麼是法定貨幣？米字旗國央行的解釋在這裡。

羅剎海市譯文

Thu, 03 Aug 2023 00:00:00 +0000

刀郎先生寫了《羅剎海市》，據聞取材聊齋，火遍神州，雄踞各大音樂平台榜首。報導在這裡。

宋德利先生把它翻譯成英文。宋德利先生的簡介：男，知名雙語翻譯家，作家，1944 年出生於天津市武清縣。1963 年考入南開大學外國語言文學系英語專業。南開大學和天津外語學院客座教授及文學翻譯研究生導師。2019 年度南開大學百年校慶杰出校友，代表作英譯《聊齋》、《論語》、漢譯《道德情操論》、《迷途之鳥》、《飛鳥集》等。

《羅剎海市》譯文在這裡。

類研究猿文抄如下：

羅剎海市 ——— 刀郎
The Rakshasa Kingdom ——— 宋德利翻譯

羅剎國向東兩萬六千里
From Rakshasa Kingdom, going 26,000 miles eastward,

過七衝越焦海三寸的黃泥地
（譯者註：“過”的主語應該是他，即馬驥。黃泥地，意指污穢之地，亦即大糞坑。）
Passing Qichong and crossing Jiao Sea, he reached the three-square-inch yellow mud land,

只為那有一條一丘河
Just because there is a Yiqiu River.

河水流過苟苟營
The river flows through Gougou Ying

苟苟營當家的叉杆兒喚作馬戶
（譯者註：叉杆兒，淫媒，俗稱拉皮條者。）
The procurer in charge in Gougou Ying is called Mahu.

Charles de Gaulle

Wed, 05 Jul 2023 00:00:00 +0000

Curtis Cate, The Atlantic. Charles de Gaulle: The Last Romantic. November 1960 Issue.

“The facts may prove me wrong,” Charles de Gaulle one day declared to his Finance Minister, Antoine Pinay, “but history will prove me right.” To which M. Pinay replied: “But, mon Général, I thought history was written with facts.” Today (1960) many of the facts are known, but President de Gaulle’s ultimate historical destiny is as unpredictable as ever. Curtis Cate, who represents the Atlantic in Europe, here probes the strengths and failings of one of the most complex Frenchmen of our times. (Brackets added.)

專家證人

Tue, 13 Jun 2023 00:00:00 +0000

泰德·卡辛斯基是名連續炸彈客，在 1978 年到 1995 年的期間，以郵寄包裹或定點放置炸彈的方式，恐怖攻擊美國境內的大學教授、企業主管和航空公司，因此他被 FBI 稱為「大學航空炸彈客（Unabomber：University and Airline Bomber 的簡稱）」。

1995 年，他自稱是 FC（Freedom Club）的恐怖組織，寄信給多家報社，聲稱會停止一切攻擊，不過前提是必須刊登他的文章，《論工業社會及其未來》，一篇長達 35,000 字的文章，若不接受，會再炸毀一架客機。

經過激烈爭論是否“向恐怖主義者屈服”，FBI 局長路易斯·弗里和司法部長珍妮特·雷諾批准特別調查組的建議，在《華盛頓郵報》上刊登了這篇文章，希望能有讀者認出作者。

《論工業社會及其未來》的文章在這裡。

在這篇宣言刊登後，成千上萬的人提出了嫌疑人。其中一個是：戴維·卡欽斯基描述了他的兄弟泰德。泰德在芝加哥長大，在加州伯克利大學教書（兩次郵包炸彈是在那裡放置的），然後在鹽湖城住了一段時間，最後定居在自己和弟弟建造的原始小屋（10 英尺 x 14 英尺）。這所小屋位於蒙大拿州林肯附近。

最重要的是，戴維提供了他弟弟寫過的信件和文件。聯邦調查局的語言分析專家確定了這些文件和宣言的作者幾乎肯定是同一個人。當這些分析與炸彈事件和卡欽斯基的生活中蒐集到的事實相結合時，就為搜查令提供了依據。

泰德·卡辛斯 1967 年博士畢業（數學系），指導教授評論他的論文全美國能看得懂的人不超過二十人。1967 年末，25 歲的泰德·卡辛斯受聘成爲加州大學柏克萊分校歷史上最年輕的數學系助理教授。

FBI 的文章在這裡。

FBI 的油管故事在這裡。

他的故事被拍成電影和電視劇《追輯：炸彈客》。

根據 Robert Graysmith 的 Unabomber: A Desire to Kill（ISBN: 978-1-7365800-0-4）：1991 年，聯邦調查局編制的一份心理分析將他描繪成那種會開一輛舊車，但不僅會保養得當，而且會保持完美運行狀態的人。1995 年的另一份體貌資料分析，說他是一名白人男性，身高約五英尺十英寸，體重約160磅，三四十歲左右，面色紅潤。他可能在 70 年代後期居住在中西部，並在 80 年代初期或中期搬到了北加州。他受過良好教育，很可能具有金屬加工或木工方面的背景。再有另一項分析表明，他接受過的任何高級教育，都可能是在一門社會科學領域。

聊天醫生

Wed, 29 Mar 2023 00:00:00 +0000

類研究猿介绍這文章：

《ChatDoctor: A Medical Chat Model Fine-tuned on LLaMA Model using Medical Domain Knowledge》。

最近，通用領域的大型語言模型（LLMs）取得了顯著的成功，如 ChatGPT，它遵循指令和產生人類似的回應。然而，這些語言模型，並沒有針對醫學領域，進行單獨且仔細的學習，導致診斷準確性差，無法給出正確的醫學診斷、藥物等建議。為了解決這個問題，我們收集了超過 700 種疾病，及其相應的癥狀、推薦藥物和所需醫學檢查，然後生成了 5K 個醫生-患者對話。通過微調醫生-患者對話模型，這些模型具有極大的潛力，去理解患者需求、提供明智建議，並在各種醫學相關領域提供寶貴説明。將這些先進的語言模型整合到醫療保健中，可以徹底改變醫療保健專業人員和患者之間的溝通方式，最終提高整體護理品質和患者結果。此外，我們將開放所有原始程式碼、數據集和模型權重，以促進醫學領域對話模型的進一步發展。此外，該專案的訓練數據、代碼和權重可在以下網址獲取：https://github.com/Kent0n-Li/ChatDoctor。（類研究猿和 Bing Translate 的綜合翻譯。）

作者是：Li Yunxiang¹、Li Zihan²、Zhang Kai³、Dan Ruilong⁴ 和 Zhang You¹。

[1] 德克薩斯大學、西南醫學中心

[2] 伊利諾伊大學

[3] 俄亥俄州立大學

[4] 杭州電子科技大學

智慧麵包

Tue, 29 Nov 2022 00:00:00 +0000

智慧麵包有充滿智慧和啟發人生的勵志影片，附中文字幕。有 49,121,100 人次觀看過。

登山迷途自救

Tue, 29 Nov 2022 00:00:00 +0000

俏麗人們在外地登山，說：「誰人說女生不能登山？」

登山迷途謹記 S.T.O.P. 原則，S（Stop 停下來）、T （Think 思考）、O （Observe 觀察）、P （Plan 計畫）。

計畫時，記得六個自救觀念：

切勿繼續往前推進，走的越遠將使你被尋獲機率越低。
避免身體失溫，找尋避風點做緊急避難處，因山區夜晚氣溫極低，如禦寒衣物不足請生火取暖。
越高的地勢和開闊稜線越容易獲救，走向開闊處更容易被人發現，走到高點也容易收到手機訊號來求救。
請沿途製造明顯人為痕跡，好讓地面搜救人員知道你曾在這裡。
讓自己從空中被發現，可利用鏡子反光求救。
謹記野外求生 333 原則，3 小時內需保暖，3 天內需飲水，3 周內需飲食；先禦寒，再飲水，最後覓食。

登山小測驗在這裡。

應該學會使用智慧手錶，和手機 Apps，例如天氣預測 App、導航 App（必備離線地圖）、路線紀錄 App，行前先分析距離以及高度圖，學會發出自己的 GPS 座標，只去有登山足跡追蹤系統的地區，當然還要一個野外生存求生包。

說過

Sun, 27 Nov 2022 00:00:00 +0000

網上說：

《百年孤獨》書中說過：世界上凡是人群聚集的地方談論的話題無外乎三個：拐彎抹角的炫耀自己、添油加醋的貶低別人、相互窺探的搬弄是非。

甚麼是《百年孤獨》？

《百年孤獨》的譯者說：

《百年孤獨》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經歷和馬貢多這個小鎮一百多年來從興建、發展、鼎盛及至消亡的歷史。作品內容複雜，人物眾多，情節離奇，手法新穎，它「匯集了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活」，深刻反映了哥倫比亞乃至整個拉美大陸的歷史演變和社會現實。

類研究猿讀《百年孤獨》，找不到網上說的這句話：

「世界上凡是人群聚集的地方談論的話題無外乎三個：拐彎抹角的炫耀自己、添油加醋的貶低別人、相互窺探的搬弄是非。」

類研究猿所讀到的，可能是一個不准確的翻版書。

無論如何，這段話是一個很好的告誡。

Surely You're Joking

Tue, 13 Sep 2022 00:00:00 +0000

Education is not the learning of facts. It’s rather the training of the mind to think.

—— Albert Einstein

The value of an idea lies in the using of it.

—— Thomas Edison

You cannot get educated by this self-propagating system in which people study to pass exams, and teach other to pass exams, but nobody knows anything. … You learn something by doing it yourself, by asking questions, by thinking, and by experimenting.

祇想一生跟你走

Sat, 11 Jun 2022 00:00:00 +0000

留洋。

《只想一生跟你走》是劉卓輝先生作詞，巫啟賢先生作曲，張學友先生演唱的一首歌曲，發行於 1993 年。

1955 年電影「江湖客」結尾片段：

小滿

Sun, 22 May 2022 00:00:00 +0000

小滿是 24 節氣之一。24 節氣是一個統稱，其中包括 12 個中氣和 12 個節氣，中氣和節氣相間地排列。每年 5 月 21 日或 22 日，視太陽到達黃徑 60° 時為小滿。小暑之後是大暑，小雪之後是大雪，小寒之後是大寒，小滿之後，不是「大滿」，是芒種。

小滿中的「滿」是甚麼意思？小滿的諺語也有很多，比如「小滿江河滿」、「小滿不滿，無水洗碗」，「小滿不滿，乾斷田坎」以及「小滿不下，犁耙高掛」等等。

人類插補（interpolate）它的意思，以名詞解釋名詞，去解釋倫理。

豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，而況於人乎，況於鬼神乎？

———《周易·豐》。

花未全開月未圓，
尋花待月思依然。
明知花月無情物，
若是多情更可憐。

——— 北宋蔡襄，《十三日吉祥院探花》。

「沅弟左右：···平日最好昔人『花未全開月未圓』七字，以為借福之道，保泰之法，莫精於此···」

——— 清曾國藩，《曾國藩家書》之《六·為政篇》致九弟述讓紀瑞承蔭。

後人還認為曾國藩寫了一首無名詩：

花未全開月未圓，
半山微醉盡餘歡。
何須多慮盈虧事，
終歸小滿勝萬全。

據聞，人類的倫理是：

謹慎，寬容，低頭，求缺，未滿，未盛，纔有進步的餘地，纔有幸福感。

參考：

中國政府網，《二十四節氣之小滿》。
中國政府網，節氣的來歷。
中國政府網，24 節氣的來源和命名。
國家氣象信息中心（中國氣象局氣象數據中心），小满到！小满的“满”，究竟是何意？
《曾國藩家書》之《六·為政篇》致九弟述讓紀瑞承蔭。
《曾國藩家書》之《六·為政篇》。
楊建祥，《曾國藩的人生智慧：凡人貴從吃苦中來》，第 56 頁。

兒女英雄傳

Sun, 24 Apr 2022 00:00:00 +0000

《兒女英雄傳》寫封建官場吏治的腐朽、科舉文化的醜態，是一部寫實俠義小説。

「一命二運三風水，四積陰德五讀書」最早出現在《兒女英雄傳》。

《兒女英雄傳》中第三十八回，第 27 和 28 段：

「···。你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？豈不聞俗語云：『一命二運三風水。』」

「果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多着兩層『四積陰功五讀書』呢！」

「一命二運三風水，四積陰德五讀書」形容人的一生受哪些因素所影響，需要注意的一些事情。

後來，民間在後面又加上了「六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避兇，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來」等。

「三教」，指儒教、道教、佛教。「九流」，指的是指道家、儒家、陰陽家、法家、農家、名家、墨家、縱橫家、雜家。（《漢書·藝文志》。）後用來泛指社會上各式各樣的人物。

民間還有上九流、中九流、下九流之說。但說法不一。

一說如下：

「上九流」是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

「中九流」是：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。

「下九流」是：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。

另一說：

上九流：一流佛祖二流仙；三流皇帝；四流官；五流燒鍋；六流當；七流商；八流客；九流莊田。　　

中九流：一流舉子；二流醫；三流風水；四流批；五流丹青；六流相；七流僧；八流道；九流琴棋。　　

下九流：一流巫；二流娼；三流大神；四流梆；五流剃頭；六流吹手；七流戲子；八流叫街；九流賣糖。

再一說：

「上九流」的是：一流佛主；二流仙；三流皇帝；四流官；五流買賣；六流莊田；七流偷；八流盜；九流要錢。

「下九流」為：一流秤；二流鬥；三流屠戶；四流套狗；五流修腳；六流剃頭；七流娼；八流唱；九流吹手。

「五花八門」原指古代兵法中的五花陣與八門陣，後又把它用作比喻各行各業的暗語。

「五花」是：金菊花（比喻賣茶的女人）；木棉花（比喻上街治病的郎中）；水仙花（比喻酒樓上的歌女）；火棘花（比喻玩雜耍的）；水牛花（比喻一些挑夫）。「八門」簡稱為巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊。八門是：一門巾（算命占卦）；二門皮（賣草藥的）；三門彩（變戲法的）；四門掛（江湖賣藝的）；五門平（說書評彈者）；六門團（街頭賣唱的）；七門調（搭蓬扎紙的）；八門聊（高台唱戲的）。

一半的一半

Mon, 04 Apr 2022 00:00:00 +0000

類研究猿多次看到網上報導，人類行山出事。

幾年前，網上公佈了一條去某行山徑的捷徑，是一條小的古道。報導說，人類行得很容易。類研究猿讀了這篇文章幾遍，看了谷哥的二維、三維地圖和衛星圖，決定一試。

第一段的捷徑，是從馬路到山腰，走了一段水塘工作人員的石級後，到達古道。第二段，是斜坡的古道。

在下怱略了檢查等高線距離，不然，會知道是 45 度的。途中，有多段小岔路，兩旁是和人類一樣高的草叢，看不到網上說的路標。幸運地，在下是類猿類，略懂猿類三角定位法，最後，去到那條行山徑。

行山徑是平路，很多人類。行山徑有多段的小岔路（人類部門「製做」的「自然」梯級），下山到山的另一邊的馬路。離開最後一段小岔路，去到行山徑的盡頭，約 2 千米遠，是下山，沒有人類部門做的梯級，到馬路，可以參神。

途中，在下停下看風景，一位俏麗人和一個男人類到。俏麗人問：「你係唔係一個人？（唔通你見到類研究猿身旁有天使或者鳥喙醫生？）你係唔係去前面落山去·····？前面落山冇梯級，好斜，我以前幾個人去都好危險，你唔好去啦。」那個男人類的眼睛好像牛的眼睛一樣。

在下回頭，到行山徑的最近的一個小岔路，下山（另一長梯級）安全到達馬路。

人生是需要人指點。

但是，是不是，指點人的人，係一半不明不白，被指點的人的一半，係自己以為明白？

我們遇到的，是那一半？自己又是那一半呢？

還活著的人要留意：

但是，儘管如此，我們中的那些還活著的人，仍然有義務重新建設，向別人傳授我們所知道的，以及用我們剩下的生命，去尋找這一生命的美好和意義。 —— 殺戮戰場。導演、編劇：奧利華·史東。 1986。

描紅

Tue, 08 Mar 2022 00:00:00 +0000

小學的功課包括每天毛筆臨字帖、練字帖。正確的說法是「描紅」，在印有紅色字的紙上摹寫。老師從沒有說甚麼筆法結構，看來是要學生從不斷的練習領悟出一些章法。只叫人練，不說，所以應該叫「畫字帖」。

現在，內地有十字格練字、練字口訣，例如，右豎最高、字無二捺、橫長撇短、左高右低····。

描紅不說章法，會走彎路嗎？抑或「藝術」是這樣教的？

一些人類說，教育是要讓學生站在巨人的肩膊上、不走彎路，讓學生一輩子受用無窮，不能只「說」只「要求」而「不教」，讓學生摸索前進的道路。

「其實生活中很多事情都是這樣的，自以為有了答案，然後隨着時間慢慢變老，才明白有另外一個更好的答案，到了明瞭的時候已經太晚。」（臨摹下段。）

抑或

「其實生活中很多事情都是這樣的，自以為有了答案，然後隨着時間慢慢變老，才明白根本沒有答案，到了明瞭的時候已經太晚」。 —— 《哭泣的男人》（2021）。

新的考古證據表明，巴西卷尾猴使用石製工具敲開腰果的歷史至少有 700 年。

牛津大學的文章《巴西猴子使用石製工具至少有幾百年歷史》介紹這項研究。

論文在這裡。

另一廂，早在 50 年代，在日本國的 1 個小島上，人類把土豆和麥子丢在海灘上。通常情況下，猴子在吃土豆之前，會用手刷掉多餘的泥土，因為砂礫會傷害它們的牙齒。後來，在 1953 年 9 月的某一天，一隻被研究人員命名為 Imo 的女性年輕的女猴子，拿著黏著沙粒的土豆扔到浅海水中，發現可以除去沙粒。慢慢地，這方法在群體中傳播開來。後來，另一隻女猴子發現如何從濕沙中分離小麥。她把一把混合了麥子的濕沙扔進海裡，然後她就可以撿起漂浮的麥子，而沙粒則沉下去。很快，整個隊伍都學會了她的技巧。後來，這群猴又互相學習如何吃貝類，甚至如何游泳。每一代的猴子都通過觀察和模仿學會了這些技巧。所有這些創新技巧，一起建立了他們的共同知識。

河井正夫（Masao Kawai）和他的研究團隊於 1965 年在《靈長類動物》雜誌（Primates）上發表了這一發現，標題是 “小島自然猴群新獲得的前文化行為”（Newly-acquired pre-cultural behavior of the natural troop of Japanese monkeys on Koshima islet）。

論文在這裏。

現代，英國廣播公司地球頻道（BBC Earth）介紹的視頻在下面：

摱車邊、掹衫尾學的人生道理

Thu, 24 Feb 2022 00:00:00 +0000

摱車邊、掹衫尾學了：

黃龍祥，中國中醫科學院針灸研究所副所長，《中國針灸學術史大綱》：

「說『有』易，說『有多少』則難。」

李義凱教授，南方醫院中醫骨傷科主任，《李義凱教授交流平台》（2022 年 2 月 21 日）“做醫生需要謙遜、情商和職業素養”：

「對醫生而言，謙遜不僅是一種美德，更是重要的職業素養。··· 疾病往往存在復雜性，儘管是面對自認為很熟悉的疾病時，也要切忌武斷。當發現同行可能出現誤診時，可以合理質疑，委婉地提醒患者，但是狂妄自大、逞口舌之快，只會加劇醫患矛盾，甚至耽誤病情。」

孫思邈，《千金要方》的〈大醫精誠〉：

「世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。」

《黃帝內經》的《至真要大論》：

「知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮。」

黃龍祥，中國中醫科學院針灸研究所副所長，《中國科學報》 2012：

「如果關起門來自己欣賞，必定走不遠。古籍可以用於啟發思路，但不能照本宣科。在中醫這塊田裡，必須找到自己的價值體現，讓其他學科也來關注和研究。這才是引領式的研究。」

黃龍祥，中國中醫科學院針灸研究所副所長，“從三個著名案例看針灸臨床研究的複雜性”，《科學通報》2012 年第 57 卷第 14 期，1210 - 1221 頁：

「觀察針刺對某一病症的療效，只有掌握了針刺對該病症的診療規律，才能設立合理的觀察指標，才能設計有意義的對照，才能得出更接近事實真相的研究結論。」

陸游，《冬夜讀書示子聿》：

「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

馮唐，《活著活著就老了》：

「做人要學會敬畏，有所為必有所不為；做事要如臨深淵，如履薄冰。」

il mare

Thu, 16 Dec 2021 00:00:00 +0000

開場白

幫襯葫蘆，有個乜論，話要同葫蘆「夾」。即係好嘅葫蘆係「il Mare」。

黃元御出身書香門第，立下青雲志。雍正十二年，佢三十歲，用功過度，患眼疾，il mare，數年內，左目完全失明，讀書叻都冇用，五官不正，不準入仕。佢發憤立志：「生不為名相濟世，亦當為名醫濟人」。最後被譽為「黃藥師」、「一代宗師」，寫左《四聖心源》。

梯級

五百幾級上山嘅梯級，躝上去嘅過程，六隻字就講哂：「上氣唔接下氣」。

見過一位俏麗人跑到篤，望住手上面隻跑錶，話慢左二十幾秒，琴日係兩分半鐘。佢件運動文胸，唔喺當「模特兒走秀」。

五百幾級行到篤，就有一條由東向西嘅斜路，跟住斜路，就去到上面半山一塊平地。

五百幾級，行左三分之一後，右手邊，有條隱蔽嘅路仔，行去引水道。引水道傍邊，樹陰下，有條梯級上山，其實係比工人用嘅，闊度係半個人嘅身位。引水道梯級行到篤，係條平路。行左一陣，就同番五百幾級嘅盡頭重逢，再行條斜路上山，去塊平地。

引水道梯級幾隱蔽咖。見到另一位俏麗人行到分支，就轉去引水道。咁就發現左引水道嘅梯級。

佢上氣一路接到下氣（冇打錯字），一條氣，去到平地，係白燕堅忍不拔嘅樣，完全冇停落泥。

追唔到。

俏麗人去到平地，就拉筋，拉到可以用腳梳頭咁。睇到心癢癢。想學。

幾次撞正佢，有 1 次問，點解要行引水道旁邊嘅梯級。佢話因為有樹陰，怕曬。呢個係第 1 次傾偈。

有次係街，見到有個俏麗人，拖住舊乜係街行，望過泥，陰陰嘴笑。

林緊做乜野反應、林緊係邊個、林緊係唔係圈套、咁就過晒條馬路，「向左走、向右走」。後來先至醒起係俏麗人。

冇去平地一排，佢問點解，佢仲爆自己有乜乜病，先至行山。緊張到唔記得左佢講左乜，淨係記得佢好担心，好似係頑疾咁，仲好快要做手術。佢成個面黑晒，唔識醫學，都知道好大鑊。第 2 次傾偈、開始講咁多私穩、大家欲言而止，但係好似「太平輪」臨別咁。

後泥，唔同時間去，再冇見到佢。

收場白

讀到「偶爾治愈，經常緩解，總是安慰」，就林起佢。

身體好唔好，出世個陣，係老豆老母比。長大緊個陣，仲可以瀨老豆老母。大個左，冇得瀨人，自己話事。

但係，人生係一半不明不白，一半係自己以為明白。咁，健康就係糊裡糊塗。

如果揀錯葫蘆，多幾條稻草，其中一條係「最後一根稻草」，咁就會有人「表示歉意，承諾會跟進作出改善」。il mare。

擔屎唔偷食

Fri, 10 Dec 2021 00:00:00 +0000

開場白

新聞紙有「擔屎唔偷食」嘅傳聞。

「天下風俗善惡存乎人，人之賢否存乎教。」—白沙先生。

點解同屎有關

廣州話「擔屎唔偷食」係話人老實可靠。點解同屎有關？

有一個講法。屎最啱做肥料，偷人哋啲屎有着數。做「倒夜香」嘅人，「擔屎唔偷食」。但係，講來講去，橫解掂解，都搵唔到聲時（唔覓聲時（make sense））。

陳獻章，明朝人，由於係廣東新會白沙村人，人稱「白沙先生」，著有《陳白沙文集》。仕途崎嶇，16 歲就中左秀才，19 歲中舉人，接下泥的會試，三次都中唔到進士，名落孫山，番去新會白沙，潛心講學，宣揚「存天理，守本心」，係同主流學說「朱程理學」，即係「存天理，滅人欲」唔同，唔怪之得會試肥佬啦。

後泥被人舉薦當官，到左北京，「名震京師」，「真儒復出」，不滿官場腐敗，冇幾耐，就寫左一份《乞修養疏》，話舊疾復發，年紀大，佢老母掛住佢掛到病左，感動左皇帝，就被封為「翰林院檢討」，退休回鄉，潛心講學，開創左領南學派——白沙學派。佢過住清淡嘅日子，寧願同鄉里借貸，都唔收受朝廷嘅俸祿。

啲鄉里就以「儋石不偷食」讚佢清廉自守。其中「儋」係讀「耽 daam1 ]（例如：擔任），係裝穀物嘅架撐（容器），「石」讀 [daam3]（例如：擔子，重擔，1 「擔」米），係容量單位，「儋石」有「少量」嘅意思。至于「偷食」，並唔係「偷嘢食」，「偷」係「苟且」咁解，例如「偷生」、「偷活」。

但由於口說耳聽，有邊讀邊，深僻嘅「儋」變成個個都識睇嘅「擔」，本應讀 [daam3] 音嘅「石」，就讀成「石頭」嘅「石」音，仲逐漸演變成近音嘅「屎」（北方話直頭一樣音添）。於是乎，「儋石不偷食」就成爲「擔屎唔偷食」，留「香」百世。

收場白

黑格爾的名言：

「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」

《機動戰士 Z 高達》第 36 集中主角阿寶的其中一句對白：

「人類總要重複同樣的錯誤。」

留香百世。

一些忘了初心，一些不忘初心

Wed, 13 Oct 2021 00:00:00 +0000

開場白

2001 年 1 月 5 日，英國衛生部發表的一篇統計報告推測，英國殺人醫生哈羅德·希普曼手下害死的人命，可能高達 236 條之多。希普曼在 2000 年 1 月被控殺害 15 名病人罪名成立，被判終身監禁。

醫療事故和失誤

2004 年的研究稱，英國醫院的醫療事故和失誤每年可能導致 72,000 病人死亡。該報告由負責監督英國國民醫療系統（NHS）質量的英國國家病人安全署發表。

2005 年，一項調查 12 個歐盟國家的報告顯示，英國的醫療保健服務水平只能排名第 9 位。荷蘭、瑞士和德國名列前 3 位，只有匈牙利、意大利和波蘭排在英國的後面。

據《紐約郵報》2020 年 4 月 27 日報導，曼哈頓一家醫院治療許多冠狀病毒患者的一名頂級急診室醫生週日自殺身亡。洛納·M·布林（Lorna M. Breen）醫生的父親說：「她試圖做好她的工作，但這要了她的生命。」她在曼哈頓一家受冠狀病毒爆發嚴重打擊的醫院工作。

據聞在另一個地方，一位女醫生的遺書控訴上司醫療失誤及向家屬隱瞞。

異化

18 世紀，英國美以美教派創始者魏斯理（John Wesley 1703 - 1791），看不慣當時西方傳統醫書愚民的手段，在所著「原始醫學（Primitive Physic）」一書中寫道：

“Physicians now began to be in admiration, as persons who were something more than human. And profit attended their employ as well as honor; so that they had two weighty reasons for keeping the bulk of mankind at a distance, that they might not pry into the mysteries of the profession. To this end, they filled their writings with abundance of technical terms, utterly unintelligible to the plain men. They affected to deliver their rules, and to reason upon them in an abstruse and philosophical manner.”

醫道正道 II

Thu, 26 Aug 2021 00:00:00 +0000

電影《醫者童心》有一個橋段，宋代名醫錢乙治好了皇子儀國公的病，對皇帝說：

「醫道乃人世間最清白的營生，心正，醫術方可通達天地。」

錢乙撰寫的醫書《小兒藥症直訣》是世界上迄今為止最早的兒科醫學專著。

錢乙按張仲景《金匱要略》八味丸（地黃、山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、丹皮、附子、肉桂），減去肉桂、附子這兩味益火的藥，製成六味地黃丸，後來編入《小兒藥證直訣》一書。這就是錢乙所創制的九蒸九制「六味地黃丸」。

第 1 篇「醫道正道」在這裡。

不忘初心

Sat, 07 Aug 2021 00:00:00 +0000

開場白

「見習」按字典解釋，是初上工作崗位的人，在現場觀察學習。「實習」是把學到的理論知識，拿到實際工作中去應用，以鍛煉工作能力。

舉例來說，老外對「見習」和「實習」的分別是以畢業時間劃分，而不是指訓練方式，不是指一個用「看的」、一個用「做的」。畢業後，在臨床教師指導之下直接照顧病人，是「實習」，病人的診治醫生是「實習（醫）生」。畢業前，學生當作是醫療團隊成員之一，是「見習（學）生」，不是診治醫生。「見習（學）生」沒有自己名下的病人。

落差

俏麗人去某場地，說是「實習」。過程不愜意，內容與期望有落差。

寫課程簡介的不一定明白「見習」、「實習」和「觀察」的分別。上情不一定下達，計劃者與執行者不一致。此外墨菲定律（Murphy’s Law）說：「凡是可能出錯的事，就一定會出錯。」還有，湯瑪斯·傑佛遜（ Thomas Jefferson，1743 — 1826 ）的說話不容易明白，執行者不懂：

「從我這裡學習的人，是他教導自己得到知識，而我沒有損失什麼；就像向我借火的人，他點火得到光明，不會把我變暗一樣。」

而且，崔月犁之子張曉彤說：

目前有水平的中醫人才已經很少了，如北京市加流動人口有 1,500 萬，真正在臨床上有相當經驗的有好療效的中醫還有多少？不過幾 10 人而已。

張曉彤先生談中醫的衰亡的視頻在下面：

不忘初心

俏麗人其實是來自 5 湖 4 海，隐姓埋名的：

《神力女超人》的「黛安娜·普林斯」；
《生化危机》的「艾莉絲」；
《末日先鋒：鐵甲飛車》的「芙利歐莎」；
《異形》的「蕾普利」；
《決戰異世界》的「莎蓮」；
《22世紀殺人網絡》的「崔妮蒂」；
《未來戰士續集》的「康纳·莎拉」；和
《明日邊界》的「麗塔·弗拉塔斯基」。

她們的閱歷，非常鼓舞人心，各有專業。

好好的活

Sat, 07 Aug 2021 00:00:00 +0000

小時候以為自己不會老。當人生到了某個階段，會突然留意到死亡，因為朋友和親戚，一個接一個地離開。

李叔同的《送别》：

長亭外，古道邊，芳草碧連天；
晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落；
一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。

活著的人，得替那些沒了的人，好好的活。

撤銷撤回

Sat, 07 Aug 2021 00:00:00 +0000

20 世紀 50 年代，在聯合王國的裁判法院，起訴人只可作出申訴（complaint）或提出告發（information）。申訴和告發是不同的內容和作用。在 2 者的聆訊中，裁判法官會聆聽每一方的陳詞、證人的證供以及所提出的證據。在申訴案，裁判法官可作出針對被告人的命令，亦可撤銷申訴。在告發案，裁判法官可將被告人定罪或撤銷告發。申訴和告發的案件結果是不同的。

聯合王國的裁判法院的權力來自 Summary Jurisdiction Acts 1848 (II & 12 Vict. C. 42) and 1879 (42 & 43 Vict. C. 49) 及後來的 Magistrates Courts Act。

如果控方就告發不提證供起訴，裁判法官就撤銷告發。

如果控方撤回告發，它們可以後來再提出告發。

按當時的條例，裁判法院沒有權去作出這樣的命令：「告發留檔法院，除非得到法院或上訴法院的許可，否則不得繼續進行法律程序。」

撤「甚麼」、「誰」撤，當然很重要，不能亂說，不能簡說，把「撤銷告發」說成「撤訴」。

Pro Bono

Sun, 20 Jun 2021 00:00:00 +0000

開場白

報紙報道了一宗申請 pro bono 的案件。被告人的大律師是法援處委派的。預審時，大律師想找其他大律師以 pro bono 的方式加入，法援署表明不同意，而法庭亦直言有保留。

類研究猿想起 1988/1989 年耳聞目睹的一宗案件。

永不認罪的嘉里

被告是位年輕人。他被控販運危險毒品。他不認罪。陪審團判定他有罪。法官押後聽取求情和判刑。在押後期間，代表被告的律師事務所向法庭提交「終止代表被告人的通知書」。換句話說，被告人將會沒有大律師代表他求情。

按電影情節，這些事情會發生。當警察逮捕一名毒品販運者後，背後的老板會指示律師代表販運者抗辯。這是「安家費」的一部分。定罪後，一些老板會終止律師代表。這是個錢的問題，少了求情和判刑的堂費支出。

在求情的當天，大律師卻出現了。他被告知有一份「終止代表被告人的通知書」。他說他知道。他還說，他不會丟下他的當事人不理。他將請求法官允許他無償代表被告。

法官允許大律師直接與被告交談。被告也希望大律師能為他求情。法官便允許大律師在沒有律師的指示下為被告求情。這就是法官的固有管轄權的權力。

眾人稱這位大律師為 NPGG「永不認罪的嘉里（Gary）」（Never Plead Guilty Gary）。他的真名是 Gary Alderdice，是 Legal Department （律政署）（前律政司）的前檢察官。

收場白

這是個 “pro bono publico” 的好例子，與報紙報道的不同。

“Pro bono publico”（簡稱 “pro bono”），是拉丁文，意思是 “for the public good”（為社會公益）。

“Pro bono publico” 的真正含義，源自大律師 / 律師一向以來所肩負的專業責任，就是為秉持公義盡一分力。

“Pro bono” 能夠讓那些在社會上被邊緣化，且不能享有法律援助的群體，得以享有更大程度的司法公義。

“Pro bono” 這一用語，現時給外行人，當作免費的意思，指以法律專業知識和才能，提供服務，但不收分文，或只收取象徵式費用。

報紙報道的老外大律師忘記了 “pro bono” 的真正意思，仍然是指 “pro bono publico” 嗎？

律師如果只是為家族、朋友、客戶提供免費或減費的法律服務，這並不屬於公益，充其量只是一種特惠性質的服務，讓別人在某方面得益（而其目的，通常是為了維持某種個人或業務關係），但由於其尋求持續或加強一種密不可分的關係，這有可能會導致產生更高的法律衝突風險，並且違反保密責任。特惠服務不屬於公益，而後者的目的，是要為無法尋求司法公義的人提供幫助。普遍而言，他們包括該些不符合資格享有政府所資助的法律服務的人、沒有經濟能力支付私人法律服務的人、被邊緣化的人，以及給他們提供協助的機構，而因此，他們未能享有在法律意見或法律代表方面的實際與適時資源。

醫道正道

Sat, 24 Apr 2021 00:00:00 +0000

電影《醫痴葉天士》有一個橋段，清代名醫葉天士治好了康熙皇帝的「搭背瘡」，皇上要重賞他，但遭到葉天士的婉言拒絕。

「怎麼，葉天士，連朕的賞賜都不接受嗎？」

「學生行醫有三十餘載，深知醫道通與天道，醫者有割股之心，而不可有絲毫一己之念，這醫術乃治病救人之術，醫者關乎千萬人之性命，人命關天，若把醫術當成求名求利之本，則無異於盜匪。學生深知，醫術萬不可與錢財扯在一起，只有無私無我，醫術方可圓融如意。醫道方可為正道。」

「還望皇上能體諒學生求全之際，成全學生這個意願。」

東漢張仲景寫《傷寒卒病論集》。序言第一段是：

我每次讀到《史記·扁鵲傳》中，秦越人到虢國去，給虢太子診病，在齊國望齊侯之色的記載，沒有一次不激動地贊嘆他的才華突出。就奇怪，當今生活在社會上的那些讀書人，竟然都不重視醫藥，不精心研究醫方醫術，以便對上，治療國君和父母的疾病，對下，用來解救貧苦人的病災和困苦，對自己，用來保持身體長久健康，以保養自己的生命；只是爭着去追求榮華權勢，踮起腳跟，仰望着權勢豪門，急急忙忙，只是致力於追求名利；重視那些次要的身外之物，輕視拋棄養生的根本之道。使自己的外表華貴，而使自己的身體憔悴。皮都不存在了，那麼，毛將依附在哪裏呢？···（譯文）

出外靠·······

Fri, 16 Apr 2021 00:00:00 +0000

某年事頭婆僕人去番邦翻工，嗰度有事頭婆個屋企。

不幸染病。人地生疏、孤苦伶仃、唔識路搵大夫。自己「鄉下」啲事頭婆嘅僕人仲未開工，惟有撥個輪搵「駐事頭婆屋企辦事處」嘅事頭婆嘅僕人、問下點攪。佢地話，「鄉下」送你泥、你打番去鄉下問。我話人地瞓緊教。佢地話，我地係度係同洋人聯系做生意、你唔好搵我地。我話淨係問下邊度有大夫姐。佢地話你打番去鄉下問。

事頭婆僕人諗起「文言文」嘅「關我鳥事」、同埋「你們是什麼鳥人？」

又諗起 1990 年波斯灣戰爭、各國徹僑、個啲揸住乜乜 NO 嘅，嗱嗱臨搵翻自己嘅真正鄉下嘅領事館求救、得到佢地拯救番屋企。

事頭婆僕人即刻撥個輪去領事館、唔識講漢語、但佢地用番話教點去睇醫生、仲話唔掂可以去搵佢地。當時，事頭婆僕人冇表露身份、話係 O乜乜S ，只係話係流浪嘅忤逆仔。感激流涕、無言以對。

去到洋人醫院、冇檢查證件、只係問姓名住址、佢就話、呢間係客棧、你係外星人泥侵略地球。

流浪的忤逆仔仲有啲尊嚴、仲有冇得扮唔係流浪、惟有招供、話唔係地球人，係流浪宇宙，尋求幫助。佢話，等佢問下睇唔睇；佢番泥話、醫生唔會見死不救。

事頭婆僕人心諗、唔係會死係番邦係唔係阿。又諗，點解佢哋好過「駐事頭婆屋企辦事處」嘅事頭婆嘅僕人。

佢安排左個俏洋人診症、免費、仲有冰淇淋食。結果冇死係番邦。

事頭婆僕人心諗，出外唔好靠·······。

後泥，事頭婆僕人諗起舊陣時聽死鬼老爺講故仔，講過洋人領事館。佢係南亞裔、出世係「陽光灼熱之地」嘅一個殖民地，大個咗係番邦讀大學。嗰陣時，番邦大學畢業，唞一唞，可以攞到個番邦護照，變左洋人。呢啲護照唔係後來嘅乜乜啲 C 、唔係後來嘅乜乜 NO 。嗰啲乜乜啲 C 、同埋乜乜 NO 嘅印刷顏色、字體、紙質，同番邦護照有小小唔同、受過訓練嘅，就分辨得到，唔使睇內容。

死鬼老爺冒死忠心服務，做到「陽光灼熱之地」嘅一個殖民地嘅部門首長，高級手下是歐羅巴人種，持番邦護照、大家住係高級公務員宿舍、好似而家的別墅區咁。

後泥，當地打交、爭做話事人，各國開始徹僑、要求旅居僑民盡快離開，一個個洋人高級手下同埋屋企，由事頭婆嘅領事館，特別安排走佬番鄉下。死鬼老爺以為事頭婆嘅領事館會通知佢幾時走佬。

別墅區一個一個手下走佬。好彩有佢老婆，唔係就「三年又三年」。

有日，佢老婆話，隔離屋阿乜乜個老婆話今日走、係最後一班機。死鬼老爺撥個輪去事頭婆嘅領事館。佢地話，我地接洋人番鄉下、你係······。死鬼老爺背個番邦護照冧把比佢地；人地話，我地以為你唔想走，你而家要走，就係最後一班機。

咁，佢攞左幾件卹衫同套西裝、就條條揈、爭啲上唔到機，飛去番邦投靠細佬，錢財一剎那冇晒。飛機起飛，新話事人上台。

死鬼老爺話故事教訓係，洋人·······。

事頭婆僕人諗，出外靠·······。

路徑

Fri, 16 Apr 2021 00:00:00 +0000

人生需要步步往前，步步而進，步步為營；
人生是沒有捷徑的；
只有走過的路徑；
踪跡就是你的人生軌跡；
懂得走上坡路，雖然累，但是可以讓你增長人生的知識；
下玻之路輕鬆自然；
但是有代表着离中点很近；
生活從容自若，靜觀世事，笑看人生；
心若陽光，處處便是晴天。

——山西小閻

我們可以不信佛；
但是我們不可以不信因果；
人會負你；
但是因果不會負你；
人算求自立，天算求公平；
其實，我們在生活中，每個人都是修行；
我們都是修行路上的人；
在這場修行中學到甚麼都不重要；
但是做個懂因果，做個有追求，做個善良的人，比什麼都重要。

——山西小閻

春夏秋冬，四方都有你喜歡的美；
東西南北，四方都有你能走的路；
人生匆匆數十載，浮華若夢一場空。

——山西凡凡

張縉教授

Sat, 10 Apr 2021 00:00:00 +0000

訃告

人類非物質文化遺產“中醫針灸”代表性傳承人，國務院特殊津貼專家，全國名老中醫藥專家學朮經驗繼承工作指導老師，黑龍江省第五屆政協委員，黑龍江省第七屆人大常委會委員，中國針灸學會一、二、三屆常務理事，中國針灸學會針法灸法分會原會長，黑龍江省中醫研究院原院長，我國著名針灸學家、臨床家、教育家，博士生導師，張縉教授因病醫治無效於 2021 年 4 月 9 日凌晨零點 10 分逝世，享年 91 周歲。

特此訃告。
黑龍江省中醫藥科學院張縉教授治喪委員會
2021 年 4 月 9 日

張縉教授追悼會及花圈挽聯、唁函唁電聯系人：
賁睿 13351001400
姜宏 13604802077
白妍 18646334457
電話及傳真：0451-55654578

一路走好。

張縉教授，1951 年，畢業於瀋陽醫科大學，畢業後在東北軍區的廿六後方醫院做了一名外科大夫。機緣巧合，西醫轉行成為中醫。

張縉教授在針刺手法的研究中涉及了 7 個大的方面:

練手法基本功的研究；
行針刺手法時進針法的研究；
二十四式單式手法的研究；
以燒山火、透天涼與龍虎龜鳳四法為核心的複式手法的研究；
針刺補瀉的研究；
針刺得氣的研究；
針感的研究。

2020 年名老中醫百家講壇，張縉教授講授「燒山火與透天涼手法之立論依據」。視頻在這裡。

blogdown v1.0

Sat, 20 Mar 2021 00:00:00 +0000

blogdown v1.0 was released on 18 January 2021. The announcement, changes and improvements are explained here.

blogdown 1.0 comes with new check functions to diagnose and prevent build issues.

Examples of the new functions are:

check_config( )
- checks the configuration file
check_gitignore( )
- checks if necessary files are incorrectly ignored in GIT
check_hugo( )
- checks possible problems with the Hugo installation and version
check_netlify( )
- checks some important Netlify configuration netlify.toml
check_content( )
- checks for possible problems in the content files, like the validity of YAML metadata, some posts with future dates and draft posts, or R Markdown posts that have not been rendered
check_site( )
- runs all the above 5 check functions
bundle_site( )
- converts normal pages (prior to Hugo version 0.32) to bundles

Page bundles are explained here.

法網邊緣

Fri, 19 Mar 2021 00:00:00 +0000

《法網邊緣》（A Civil Action）是一部環境污染官司的電影，主角是尊特拉華達（John Travolta），扮演施利曼（Schlichtmann），一位律師。

一位女法官，很客氣的問施利曼：

「我無意讓你難堪，而是想確認你有如實填寫資產，能讓債主相信。但令人難以置信的是，你執業 17 年，剩下的資產居然只有 14 元和 1 部手提收音機。」

施利曼：

「沒錯。」

法官：

「都到哪裡去了？」

施利曼：

「錢？」

法官：

「錢，財產，隨身物品，還有一個人一生中用來衡量一個人的資產？」

施利曼苦笑未語，法官再問：

「到底發生了什麼事？」

施利曼抬頭看著法官，沉默不語片刻。

施利曼開著保時捷跑車，意氣風發，是波士頓雜誌選列十大單身貴族，在電台主持法律節目。

一天節目進行中，一通 call-in 電話打進來，安德森太太說她兒子死於血癌，施利曼法律事務所接受了案件，但幾星期都沒有人回覆她，希望他能來一趟窩本鎮（Woburn）看看。

施利曼回去看檔案，發現原來是一宗水源染污案件，污染物有可能是致癌物質。事發 15 年前，有 12 人死亡，其中 8 人是小孩。

事務所合夥人一致反對接受此案，認為事務所規模很小，只有打贏或和解才有收入，而且被告一定要很有錢。這個案子很難賺錢，因為追查污染源，牽連甚廣，他們又不是醫學研究單位。施利曼決定親自跑一趟窩本鎮推掉此案。

窩本鎮位在波士頓北方，他與一群受害者家屬會面。

安德森太太說：

「我們不是為了錢，我們想知道事情真相，找出禍首，認錯道歉並承擔責任。」

施利曼婉拒接受此案。

離開時，一位受害者家屬說：

「你可以到河邊看看，那裡有一間製革廠。」

施利曼回程，在橋上超速被罰，趁此機會走到河邊，沿著鐵道走向工廠，鐵道車廂標示『格雷斯』，工廠內運貨車標示『黎里製革工廠』。兩家公司大有來頭，『格雷斯』為一間大型化學廠商，『黎里製革工廠』為其子公司，兩者皆屬『比崔斯食品集團』。施利曼以為挖到金礦，決定接手此案。

施利曼詢問『黎里製革工廠』員工和被害者家屬。員工稱製革過程用來防水的化學藥劑，其廢棄物並未處理，均隨意傾倒在工廠後山，或流到河中。施利曼信心大增，大量聘請工程人員和醫療人員，進行土壤污染和疾病研究，事務所開支直線上升，花費已達 140 萬美元，開始向銀行借貸了。

被告公司的法律代表是費卓律師，也是大學教授。他相當了解施利曼的財務困境，願意和解，希望他開出條件，但施利曼不為所動。後來，在談判桌上，施利曼開出求償天價，談判破裂，雙方正式走上法庭。

在法庭上，施利曼所提出的廠方污染指控，費卓一概提出反對，一如他在法律課堂上對學生所說：「打民事索償官司在於一鼓作氣，辯方反對越少越好，所以儘量提出反對。」搞得施利曼根本無法進行控訴，更別提傳喚受害者家屬作証。

法官對陪審團說：

「我不明白原告是否有足夠證據，證明『格雷斯』在其土地傾倒化學物？問題二，原告有何證據，證明這些化學物從何年何月開始造成污染？問題三，原告有何證據，證明化學物所造成的污染，是由被告的疏忽所造成？」

施利曼和費卓在法庭外走廊，等候陪審團做出第 1 回合的決定。

費卓：

「人的因素決定一切，陪審團只會說罪名成立不成立，他們根本不懂什麼日期和地質。」

施利曼：

「他們會知道真相。」

費卓：

「真相？這是法庭，你在這行幹了這麼久，你也知道法庭不會有真相。」

施利曼：

「至少有 8 個孩子死了。」

費卓：

「西裝比同情心更適合你，這些年來，你不是靠同情心賺錢的吧？」

費卓：

「我收到新的訊息，國稅局想跟你們和解，好討回 250 萬美元的欠稅。這樣好不好，這裡是一張 10 元美金，我加 6 個 0，1,000 萬美元，這些錢能不能改變你對真相，公正和死者的看法？」

嬰孩、狗和計算機

Wed, 17 Mar 2021 00:00:00 +0000

為什麼類研究猿說，「人類的摯友是嬰孩，狗和計算機」？

計算機運行代碼，計算機要麼能運行，要麼不能。坐著用「言語藝術」爭論，是毫無意義的，因為可以運行代碼，答案自然就有了。計算機不會「言語藝術」，它的世界是非常公正的，也是非常嚴格有序的。嬰孩和狗也不會「言語藝術」。

現實的世界與計算機的硬件與軟件世界不同，錯對不是二分的，黑白是動態的，可以互換。現實中，如果想非常嚴格有序，那麼可能只能去找嬰孩，狗和計算機。

類研究猿（Erevnitíspoid）師從杜立德醫生（Doctor Dolittle），略懂嬰孩語，狗語和代碼。

《那些回不去的年少時光》：

水龍頭嘩嘩地流著，在下水口處形成了一個旋轉的水渦，褐色的泥水帶著過去的氣息，眷念地打著圈，卻被乾淨的新水沖得快速流走，越來越淡，漸漸消失。

似水流年，原來是這個意思，新的流入，舊的流走，怎麼抓也抓不住。

Emigration

Tue, 09 Feb 2021 00:00:00 +0000

Prologue

Some villagers did not understand English. They received a tape cassette from England. The village head summonsed Yufen Chun to do an extempore translation. They also got a newspaper clipping from England. Yufen Chun also translated it to them.

The news were about a tot who had emigrated to England from their village.

The big news were that Her Majesty the Queen hosted a dinner for her in 1986.

程序和觀感

Fri, 08 Jan 2021 00:00:00 +0000

類研究猿「摱車邊、掹衫尾」時背了這句：“Justice must be done and seen to be done.”

原來它來自這裏：

It is not merely of some importance but is of fundamental importance, that justice should not only be done, but should manifestly and undoubtedly be seen to be done. —— Lord Chief Justice Hewart, R v Sussex Justices; Ex parte Macarthy [1924] 1 KB 256 at 259.

原文有「明顯地」 manifestly 和「毫無疑問地」 undoubtedly 。

原文，“justice should not only be done, but should manifestly and undoubtedly be seen to be done”，和它的不同形式的總結，例如 “Justice must be done and seen to be done”，在立法會道 1 號有不同的翻譯：

紀念 2020 年除夕

Fri, 01 Jan 2021 00:00:00 +0000

「俹簁」？「拏篩」？

「拏」粵音 laa4，同「拿」，異讀 laa2，解：執取、捉拿、牽引。

例句：1）跌落地拏返秅沙，2）當時我拏住佢隻手死都唔放。

「篩」粵音 sai1，解：竹器。有孔以下物，去麤取細，可作動詞用。

例句：「拏篩」的陳詞。

爛泥扶唔上 bek3

粵語拼音： laan nai fu m1 soeng bek

聲調：爛6 泥4 扶4 唔4 上5 壁3

英譯：An unpromising person cannot be made useful.

参考：

粵語（漢藏語系漢語族語言）

粵語是南方方言裡面保留中古漢語成分較多的一種，其中最突出的特色就是它較為完整地保留了中古漢語普遍存在的入聲，其聲母、韻母、聲調與古漢語標準韻書《切韻》、《廣韻》有著良好對應關係。陳澧認為，廣州方言的音調合於隋唐韻書切語，因為「千餘年來中原之人徙居廣州，今之廣音，實隋唐時中原之音。」關於粵語的起源，有源自北方中原的雅言、源自楚國的楚語等說法。——百度：粵語

摱車邊掹衫尾学歧黄之术

Fri, 18 Dec 2020 00:00:00 +0000

开场白

呢个系小说。

以前系叫事頭婆嘅仆人，话佢地薪高量准医疗好。

事頭婆嘅仆人病左，当然以为揾事頭婆嘅其他嘅仆人帮手，傻佬咁谂原来系错嘅。

第一回

傻佬病左。

第 1 位事頭婆医生话：「科学倡明，但系唔知道病因㗎，乜病因都系食类固醇。不过你有冇乜乜物物病，有就有敏感风险。」第 1 位事頭婆医生系事頭婆仆人診所嘅医生。

傻佬话：「我耶几年都冇睇医生同埋入院，再之前只系做过急性盲肠手术。」

第 1 位事頭婆医生话：「咁就要验血啦，攞呢张纸，去呢一间事頭婆医院登记排期，通常要 3 到 6 个月，验完番泥再排期，我再睇你，咁就过左医治黄金期啦，你明唔明个手续？」

傻佬话：「明。」傻佬复述一次手续比佢听，证明自己嘅洋名唔系帕金森，系牺牲。真咖，佢嘅洋名读音系牺牲。

傻佬心裏面话：「你即系话，你死你事，呢啲系资源匮乏嘅问题。你系乜······医生。」

傻佬心裏面又话：「你······味。」

咁傻佬就去左另一间事頭婆医院登记，边行边谂：「为事頭婆服务，原来系咁，你战死就带你条咸鱼番乡下，盖米字旗，你未死，食自已啦。」

第二回

第 2 日，俏丽人知道傻佬病左，即刻安排佢第 3 日见第 2 个事頭婆医生。呢个医生系一间事頭婆医院嘅专家。佢话：「等得泥都死啦，下次有事，唔好去乜乜睇，去急症室。」

傻佬先至明白点解话急症室爆棚。

第 2 个事頭婆医生仲主动傾左 Montgomery 同埋 Bolam 案例。

佢又话：「听你讲旧时，应该推断冇乜乜物物病，呢个系 calculated risk，唔怕，你要即刻食类固醇。有人好得快，有人要半年，好少好翻百分百。你记得唔好睇中医同针灸。乜乜物物，乜乜物物。」

傻佬当然立下毒誓，身为类研究猿，点会信呢啲嘢。

佢再话：「你要物理治疗，排期都要一年半载，出去私家医院做啦。」

第三回

第 3 日，俏丽人话，不如去薄扶林学堂睇针灸，又话同傻佬安排。傻佬话唔好针灸啦，因为第 2 个事頭婆医生话乜乜物物，话中医同针灸唔好。

第 4 日，俏丽人话问左教授，教授话有文献话唔好针患部，但喺可以食中药，针其它部位。傻佬话唔好啦，针咗會唔會有個印，佢唔想第 2 个事頭婆医生知道。

一所懸命

Wed, 11 Nov 2020 00:00:00 +0000

很多時候，我們以為自己的腦袋很清楚某事物，但其實我們不是。有人認為，人類因為進化生存，於是簡化那些我們不理解、或過於複雜的事情，然後形成慣性、然後就「戴著鋼盔往前衝」。這是不是「一生懸命」？

「一生懸命（いっしょけんめい）」讀作「i ssyo ke nn me i 」，意思是努力、拼命、盡全力得去做。當日本人重視做事情的態度，便常用這詞來表示自己的決心。

「一生懸命」和「一所懸命」在日文的發音相同。最初的用法是「一所懸命」。中世紀時，武士受封領土後，就要把自己的生命寄託在領地，全力經營，地失則人亡，故稱「一所懸命」。「一所」指的就是某個領地或城堡。

到了近代，已經沒有領地或是城堡的概念，「一所」被誤解為「一生」，近代人們便將它寫為「一生懸命」。

「一生懸命」是指「堅持專注、把事情做到極致，用生命在守護自己所看重的東西。」

「一生懸命」就是為了一件事，一天 24 小時、一週 7 天、一年 365 天，都在想，都在做，醒著在想、想到睡前還在想，連做夢也還夢到，而且你完全不會感到疲累還樂在其中。

「戴著鋼盔往前衝」便會成功嗎？

「一生懸命」便會成功嗎？

沒有，肯定不會。

在地鐵遇見你

Wed, 11 Nov 2020 00:00:00 +0000

多年前，在某個早上，我在地鐵車廂裡遇到了你和一名孩子。那不是我慣常上班的時間。你們站在車廂前端左手邊的門。我在 2 車廂之間。你吸引了我，不是那孩子。但我也發現這孩子和我以前見過的孩子不一樣。我懷疑他患了某種精神方面的疾病。他穿校服。我懷疑你帶他去灣仔的一所學校。在車廂裡，他不停的動。你已經很努力讓他冷靜下來了。他有啊，但很快，他又復發了。你看起來很累，很沮喪。你多次耐心地讓他冷靜下來。我覺得你做得很好。我在想，我多麼明白這種困境。你並不孤單。我在想，我是不是應該告訴你，多年來，你做得很好，給你一份鼓勵。但我又怕你有別的想法。我躊躇了一會。最後，我還是決定去告訴你，不管你怎麼樣想。我的決定遲了；你們下車。在接下來的一周裡，我都在同樣的時間乘地鐵去找你們，我打算告訴你，你做得很好。但我遇不上你們。

這些年，你們怎麼樣？

早些日子，我再遇上 Life Vest Inside 的電影，我想起你們。

「關係得來不易，會隨時消失，要好好珍惜，別讓遺憾、內疚伴隨一生。」—— 梁梓敦 Arnold。

聊齋志異

Sun, 25 Oct 2020 00:00:00 +0000

開場白

今天是農曆九月九日。

《聊齋誌異》，又稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，清代小說家蒲松齡著，完成於清康熙十九年（1680 年），是中國文學一部著名短篇小說集。蒲松齡（1640 年 — 1715 年），清代著名文學家、短篇小說家，字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱「聊齋先生」，山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，出身沒落書香世家，一生熱衷科舉，卻始終不得志，直到 71 歲，才按例補為貢生。

在《聊齋誌異》中，描寫冤獄的篇目主要有：《冤獄》、《折獄》、《胭脂》、《太原獄》、《新鄭訟》、《詩讞》、《於中丞》等七篇。

開玩笑

《聊齋志異》《卷七》之《冤獄》：

一名書生，姓朱，生性輕佻。

書生妻子死了，求媒婆說親；見媒婆鄰居的妻子頗有姿色，跟媒婆開玩笑，要給她說媒。

媒婆開玩笑說：「你先殺了她丈夫，我就給你想辦法。」書生笑着說：「那就說定了。」

招供

一個月後，媒婆的鄰居被人殺死在野外。

邑令拘捕死者鄰居和地保，嚴刑拷打，欲求實情，查無頭緒。只有媒婆招供了她和書生的對話。邑令因此懷疑書生，將他逮捕，書生堅決不承認。

從前稱地方上的基層幹部為「地保」。相當於街坊街里的代表。

邑令又懷疑死者的妻子跟書生私通，謀害親夫，對她酷刑拷打。死者的妻子招認與書生通姦謀殺親夫。

邑令再訊問書生，書生說：「這女子細皮嫩肉的，受不了苦刑，她講的都是假的。她要是含冤死了，還得擔負着不貞節的惡名，縱然是鬼神無知，我於心何忍？我老實供認了吧：欲殺夫而娶其婦，都是我所為，那女人毫不知情。」

物證

邑令問書生：「如此說，有何憑證？」書生回答：「有血衣為證。」

邑令派人搜書生家，結果一無所獲，對書生用刑，幾次打得他死去活來。書生哀求：「都是因為我母親不忍心拿出證據置我於死地，讓我自己回家去取吧。」

書生回家見母親說：「給我血衣，我就會死；不給我血衣，我也會死。反正都要死，讓我慢慢受折磨而死，還不如死個痛快。」

母親便拿了一件血衣交給差役。

死刑待斬

邑令見人證、物證俱在，便判了書生死刑待斬。

大清律例規定，死刑案件均需經過轉審程序，由地方審級層層覆審（即再次審核）直至中央司法審判機關復核後，方可最終確定結案。

再駁再審，書生「供認不諱」，並無翻供。

一年多後，經刑部批准，書生馬上就要被處決了。

弗洛伊德解釋

一天，邑令正在審案，真兇現身，自稱被「周大將軍」附身，說：「如此昏聵，有什麼資格做官！」。周大將軍是周倉，關聖帝君的貼身侍衛。真兇說殺人者是宮標，說完倒地，好像氣息全無。過了一會兒甦醒，面無人色，直認自己是宮標。邑令拷打招供，說知道死者討債回來，以為他腰包裏一定有很多錢，就在野外殺了他，沒想到什麼也沒有。後來聽說書生被屈打成招，他暗自慶幸。這天，他稀里糊塗地衝進邑衙，自己也不知是怎麼回事。

姍姍來遲

邑令又問書生那件血衣是哪裏來的，書生也不知。邑令叫他母親來詢問，才知是他母親割破自己的胳膊染的。邑令檢查書生母親的左臂，果然刀傷還在。

邑令因為斷案失誤被告發罷官，罰款贖罪，在羈留時死在獄中。

過了一年多，死者的母親讓兒媳婦改嫁，那婦人感激書生的義氣，便嫁給了他。

法學和邏輯密不可分

邑令在運用直言三段論推理的時候，犯了一個推理前提的錯誤。他從一個虛假大前提得出的不可靠的結論，他把該結論當成了一個確鑿的正確的結論。他的推理是：

凡姦夫必殺本夫；
今本夫死；
所以本夫一定為奸夫所殺。

這個結論是錯誤的。因為，如果大前提是假，得出結論未必是真。此大前提是虛假的，因為事實上姦夫不一定殺本夫，本夫死也可能為別人所殺。而且本案並沒有確鑿證據證明朱生是奸夫。

書生和媒婆的對話只是一個間接證據，只是案情發展中的偶然的因素。

至於間接證據是否能成為定罪的證據，偶然因素是否一定要和必然事件相聯繫，那還要看間接證據是否和案件有本質內在的聯繫，而且要證明各個犯罪事實之間是否相互一致，才能作出合乎邏輯而有根據的判斷。 ———— “聊齋誌異中的冤獄和推理”，《法學雜誌》 1981 年第 2 期第 24 頁。

中醫文化與哲學觀

Mon, 19 Oct 2020 00:00:00 +0000

鳳凰衛視訪問關慶維，北京同仁堂名醫館館長，北京同仁堂中醫醫院主任醫師。訪問在《智慧東方》鳳凰衛視中文台播出。

關慶維是首批國家級非物質文化遺產「北京同仁堂中醫藥文化」代表性傳承人、北京百名優秀技術工作者、同仁堂集團專家委員會委員、中華中醫藥學會常務委員、中國老年病學會中醫研究委員會副主任委員、中國人體全息醫學會會員、孔子學院特聘中醫藥文化主講嘉賓。

視頻的謄本在這裡。

視頻在這裡。

類研究猿複製少部份謄本如下：

因為現在科學，所謂的西方科學，從原子論講就是它一切都從物質出發，所以在物質層面是一個靜止的，是一個非生命的狀態，但是中國的中醫文化是由人出發的。

······

西醫是辨病論證醫學，中醫是辨證論證醫學。病就是病原體，所謂西方研究的細菌，病毒，衣原體，支原體，有一些影響你身體病灶類的東西，這都屬於“病”的一部分，西醫要發現你身體裡的疾病狀態，然後製造出一種化學製劑，把它幹掉，複製性非常清楚，它是對抗性思維方式。

······

中醫調整你平衡，平衡的機能把那病給治了，人體裡有一個非常強大的一個自我調節系統。

······

中醫是臟相學說，不是臟器學說，臟器學說是像我們看到的西醫的解剖圖，心肝脾肺腎，五臟六腑，在哪個位置。中醫依據功能係統來描述人的，就是中醫看不是沒有解剖，你看過去戰爭的刮骨療法毒都在給人解剖，但是從來不用解剖的知識來看病，為什麼不用解剖呢，通過思外揣內，格物致知的方法，格物致知的方法去了解你的身體，你的身體內臟的反應無不從外部都表現出來。你這樣說心吧，主神明，主統血的這個功能係統叫心。······因為它本身就主統血，統治血液循環的，所以中醫是得其意望其形的，你好像你的身體裡全部吸收系統，運化升清系統叫脾。所以中醫是把人歸類成所以它通過這種功能係統的表現，就不用知道你臟器本身的具體結構，具體的症狀，然後就能改變你身體裡的髒器功能的變化，所以這是中醫最優秀的地方，······

何為學習

Sun, 11 Oct 2020 00:00:00 +0000

來源：

Daniel’s Twitter

命運

Sat, 08 Aug 2020 00:00:00 +0000

「種一個想法、得一個行動；

種一個行動、得一個習慣；

種一個習慣、得一個性格；

種一個性格、得一個命運。」

——– 古西方諺語

觀相

Sat, 08 Aug 2020 00:00:00 +0000

「我只是看到了人們的面孔，卻沒看到時代的車輪；

就像只看到了時刻變化的海浪，其實應該看的是風向。

海浪是因為風而起的。」

——– 金乃敬《觀相》

「你們只是暫時乘上了最高的那個浪罷了，

而我們只是在低處搭著被牽著走的浪，

不過小浪總有天會變成大浪，

如同大浪總有一天會變成無數的小水滴一樣。」

——– 金乃敬《觀相》

韓國電影《觀相》奠基於韓國歷史上的「癸酉靖難」事件，描述朝鮮最偉大的觀相師金乃敬（宋康昊飾）的故事。

Never Run When You are Right

Sat, 09 May 2020 00:00:00 +0000

Prologue

On September 11, 1959, Frank Serpico joined the New York City Police Department as a probationary patrol man.

On 3 February 1971, he pretended to make a drug purchase and attempted to make drug dealers to open the door. A suspect opened the door a few inches. He wedged his body in. He asked his colleagues to help. They ignored him. The suspect shot him in the face with a .22 LR pistol. The bullet struck just below his eye, lodging at the top of his jaw. He began to bleed profusely. He fired back striking his assailant to the floor.

冠狀病毒大流行將永遠改變世界秩序

Mon, 06 Apr 2020 00:00:00 +0000

開場白

病毒來襲，影響人類歷史進程:

第 2 世紀安東尼瘟疫
第 6 世紀東羅馬帝國大鼠疫
第 14 世紀黑死病和西歐崛起
第 15 世紀末美洲天花和全球降溫
第 18 世紀末黃熱病和海地法國殖民統治
第 19 世紀非洲牛瘟和歐洲殖民擴張

參考：光明日報：瘟疫與人類歷史——傳染病影響世界歷史進程。仲偉民（清華大學歷史系教授）；李俊傑（清華大學歷史系碩士生）。《光明日報》（ 2020 年 3 月 14 日）

基辛格

基辛格是 96 歲的政治家，他在《華爾街日報》發表社論說，COVID-19 大流行病將永遠改變世界秩序。

基辛格是美國前國務卿，曾擔任尼克松和福特政府的國務卿和國家安全顧問，主要為 1987 年中美建交做出了貢獻，成為華盛頓外交成就的活生生的證明。

基辛格在《華爾街日報》上發表社論說：

「現實是，在冠狀病毒之後，世界將永遠不會是原來的樣子，美國必須在保護其公民免受疾病困擾的同時，開始規劃新時代，這是緊急的工作。」

基辛格寫道：

「COVID-19 大流行的超現實氣氛，讓人想起了我在突擊戰役期間在第 84 步兵師的年輕人的感受。」

丘吉爾稱之為「戰爭中最偉大的美軍戰役。」該突擊戰發生在比利時阿登地區。它是阿道夫希特勒，在第二次世界大戰（二戰）中對西線的最後一次重大攻勢。希特勒的目的是要分化盟軍向德國的進攻。德軍未能以阿登攻勢瓜分英法美三國，為協約國的勝利鋪平了道路。

基辛格作為德國猶太人家庭的兒子，他參加了二戰。1944 年 12 月 16 日阿登地區突擊戰爆發，持續了一年多，直到 1945 年 1 月 25 日。這是戰爭期間，西線最後一次大規模的反攻任務，犧牲了 19 萬多人的生命。

基辛格說：

「現在，就像 1944 年末一樣，有一種無聲無息的危險感，不是針對任何一個特定的人，而是隨機的、毀滅性的打擊。」

不過，他指出，過去和我們這個時代是有區別的。他寫道：

「那時，美國人有一個最終的國家目的，這目的強化了他們的忍耐力。現在，在一個四分五裂的國家裡，要克服的這種障礙，是在規模上和全球範圍內前所未有，就必需要一個高效而有遠見的政府。」

Prologue and Epilogue

Sun, 29 Mar 2020 00:00:00 +0000

Why do you use “prologue” and “epilogue” to start and end a blog?

It is because life is like a play. They remind readers not to take the contents of this “blog” seriously.

你為什麼用「開場白」和「收場白」去開始和結束博客文章？

因為人生如戲。讀者不用對這個「博客」的內文認真。

權力

Sun, 29 Mar 2020 00:00:00 +0000

開場白

「權力往往會使人腐化、極權使人絕對腐化」 — 阿克頓勛爵（Lord Acton 1834-1902）。

為什麼

「並非權力令人腐化，而是恐懼。掌權者因害怕失去權力而腐敗。受制於權力者，因懼怕為權力所傷而腐敗。」 — 昂山素季。

「時窮節乃見，一一垂丹青。」 — 文天祥的《正氣歌》。

「換了位置就換了腦袋是正常的事，畢竟想法總是會隨著權力的差異而改變，沒有人的內心是永遠一成不變的。」 — 哥倫比亞商學院教授、社會心理學家亞當加林斯基（Adam Galinsky）。

「人們對於權力的感受並不是客觀的，也許他只是小主管，但他卻總是想要掌控全局；有的真正握有權力的人，卻總是覺得自己渺小，這是權力認知的差異。」 — 哥倫比亞商學院教授、社會心理學家亞當加林斯基（Adam Galinsky）。

「權力與影響力會使人在客觀判斷與自我行為上失去平衡，導致的結果就是對別人要求很嚴格，但卻對自己放鬆。」 — 美國西北大學(Northwestern University)倫理與決策管理系教授愛麗絲·卡普蘭（Alice Kaplan）和哥倫比亞商學院教授、社會心理學家亞當加林斯基（Adam Galinsky）。

Matthew Hutson 在 2017 年 3 月 23 日的 Why Power Brings Out Your True Self: Are you a tyrant or a servant? 認為權力彰顯一個人的本色。它减少抑製；它釋放內在自我。

Hutson 又認為，當人們獲得權力時，：

他們更有可能按照自己的意願行事；
他們在會追求目標時，減少考慮和堅持；
他們的文化更易影響他們如何使用權力；
他們的價值觀會影響他們行使權力的負責任程度。

收場白

“When you judge another, you do not define them, you define yourself.”

新喜劇之王

Fri, 20 Mar 2020 00:00:00 +0000

《新喜劇之王》的金句有：

不要向生活投降。
不投降，就是成功。
如內心有夢，便全力追踪。
人生啊，就兩個字，如夢。
這一路，一直為你加油的那個人，是你自己。
我願帶著夢，乘風上高空，終有一天，擁抱彩虹。
「要相信你自己是最好的，不是第二第三，你就是第一。」
不努力，機會也會變成誤會，繼續堅持，你的機會一定會出現的。

長安十二時辰金句

Sun, 16 Feb 2020 00:00:00 +0000

林九郎

林九郎唐朝右相，擅弄權術，老奸巨猾，他與太子李璵都想奪權，李璵空有太子頭銜，並無強大的實權傍身，而林九郎就不一樣了，他身為唐朝宗室中人，權傾朝野，也是唯一一個能威脅到皇位的人。

「人當面說的話，九成都沒什麼意義。」
「年輕人總是不懂得一個道理，話不是說出來就有用的，要看聽話的人願不願意聽。」
「一個人被口口相傳的功績、言論，就是這個人的本來面目嗎？世人的評論，就是這個人的本來面目嗎？後世之人，揣測出來的傳記、史料，繪像者憑空繪出的畫像，就能還原這個人的本來面目嗎？只不過是啊，看故事的人想怎麼看，寫故事的人就怎麼寫罷了？」

何執正

何執正，詩人，書法家，李必的老師，太子李璵的老師。

「穿對了皮，才知道你是誰。」
「朝堂之上，處處伏兵，要惜身。」
「詩文如刀，握不住，便不該肆意而作了。」

李必

李必，天才少年，靖安司司丞，曾是太子伴讀。他心懷天下，對國家忠心耿耿，一心向太子。

「我信你，你也要信我。」
「只要做出抉擇，就無須改。」
「假希望也是希望，為何不試一試。」
「老實人果然沒有表面上這麼老實。」
「如果什麼都很容易，那還叫什麼選擇。」
「道祖慈悲，大道無常，但只要前行不退，總有柳暗花明。」
「鯤鵬大，還是蚍蜉大？物大物小，各盡其用，有用無用，各盡逍遙。」
「要守住自己的規矩，是要付出一定的代價的，而這個代價，也不是人人都能捨得的。」
「既是閻羅就應該懂得，為救一船人性命而殺一人，是大局為重，何罪之有，又陪什麼罪呢？」
「有不想活的時候，你可以找人說一說自己以後想過什麼樣的日子，就算別人不想聽，你也可以大聲說給自己聽。」

檀棋

檀棋是李必的女婢，同時也是李必的左膀右臂。

「聰明人，知道什麼當講，什麼，不當講。」
「多數男人所說的，和所做的，都不一樣，但願你不是。」

夜寄夢都--邯鄲

Sat, 15 Feb 2020 00:00:00 +0000

義兄宇一戎在楓葉國，送來他在2013年的文學作品《夜寄夢都–邯鄲》。

一夕寒蟬，凍卻浮雲冷碧天，燈歇物華休。又木落滄瀾，玉鏡明一角，淒涼城廓。

暖酒愁煙，忍看堂前燕子，展翼邯鄲。欲飛鞍，何處是潼關，枕斑駁，夢裡數紅萼。

Not everything that is legal is right

Mon, 22 Jul 2019 00:00:00 +0000

Introduction

The Berlin Wall separated the East Berlin and the West Berlin from 1961 to 1989. The Berlin Wall was more than 140 kilometres long. In June 1962, a parallel fence was built some 100 meters father into East Germany territory. The Berlin Wall and the closing of the border stopped the flow of emigrants.

Chris Gueffroy was the last person to be shot in an escape attempt while trying to escape from East Berlin to West Berlin. He and his friend, Christian Gaudian, decided to leave East Germany. They climbed the metal lattice fence of the Berlin Wall. They were discovered. The National People’s Army border troops shot them. Gueffroy was hit in the chest by two shots. He died in the border strip. Gaudian was badly injured, was arrested and sentenced to 3 years imprisonment.

Blood and stone

Wed, 26 Jun 2019 00:00:00 +0000

Background

Data Protection Principles and its exceptions are difficult to understand, at least for some people.

Unfortunately this piece of legislation [Personal Data (Privacy) Ordinance of 1996] has been misconstrued and misunderstood (or simply not understood) by many in many circumstances. Government departments and private institutions often consider that it encourages secretiveness and lack of cooperation failing to understand that its purpose is to protect data where necessary, not to obstruct across the board. A frequently experienced, though minor example, is of the official, usually a low-ranking one, who on contacting a customer (potential or existing) and ascertaining that the latter’s identity accords with the details he has in front of him or her, is then asked in return who he or she is. The response is to give the name of the department or institution on whose behalf he or she is telephoning, or at best a Christian name, and then on further questioning to decline to give proper identification falling back on the lame excuse – “I am not allowed to give it – data protection!” (Square brackets added.) — Honourable Deputy High Court Judge Seagroatt, Chan Chuen Ping and The Commissioner of Police, HCMP 2741/2013, [2014] 1 HKLRD 142, paragraph 17.

Commission on Campus Unrest

Sat, 15 Jun 2019 00:00:00 +0000

Introduction

The thing that hath been, it is that which shall be; and that which is done is that which shall be done: and there is no new thing under the sun.

Is there any thing whereof it may be said, See, this is new? it hath been already of old time, which was before us.

— Ecclesiastes 1:9-10 King James Version

Sense of proportion for protestors and sentencers?

Wed, 10 Apr 2019 00:00:00 +0000

Prologue

In R v Jones [2007] 1 AC 136 (HL), Lord Hoffmann explained the roles of parties in relation to the acts of civil disobedience. In that regards, His Lordship said:

My Lords, civil disobedience on conscientious grounds has a long and honourable history in this country. People who break the law to affirm their belief in the injustice of a law or government action are sometimes vindicated by history. The suffragettes are an example which comes immediately to mind. It is the mark of a civilised community that it can accommodate protests and demonstrations of this kind. But there are conventions which are generally accepted by the law-breakers on one side and the law-enforcers on the other. The protesters behave with a sense of proportion and do not cause excessive damage or inconvenience. And they vouch the sincerity of their beliefs by accepting the penalties imposed by the law. The police and prosecutors, on the other hand, behave with restraint and the magistrates impose sentences which take the conscientious motives of the protesters into account. The conditional discharges ordered by the magistrates in the cases which came before them exemplifies their sensitivity to these conventions.

Who guards the guards regarding proportionality on the parts of the protestors, the law-enforcers and the sentencers?

People can and do change (Part 3)?

Thu, 15 Nov 2018 00:00:00 +0000

General Medical Council v. Chandra [2018] EWCA Civ 1898

General Medical Council v. Chandra [2018] EWCA Civ 1898

“Held, (1) the test to be applied when considering applications for restoration to the medical register was the same as that to be applied when considering the restoration of solicitors to the Roll of Solicitors, save that in respect of the former a test of exceptional circumstances did not have to be satisfied before a doctor was so restored. The question in both sanction and restoration cases was the same, namely whether, having regard to the over-arching objective in the 1983 Act, the applicant was fit to practise? When considering an application for restoration to the medical register, the tribunal should consider the matters in the Guidance for Doctors on Restoration following erasure by a Medical Practitioners Tribunal, including the circumstances that led to the erasure. It should make findings as to what extent the applicant had shown remorse and insight and remediated himself and satisfy itself that he was no longer a risk. The passage of time would be important. The tribunal should then stand back and have proper regard to the over-arching objective set out in section 1(1A) and (1B) of the 1983 Act (paras 59, 68, 70, 71, 89).”

Entrepreneur self-learning

Sun, 16 Sep 2018 00:00:00 +0000

It is all beauty in the eyes of the beholder.

Alexandar Osterwalder & Yves Pigneur. Business Model Generation.
Sean Chen. Startup 2.0: Startup Manual for Enginners.
Delft University of Technology. How to Design a Successful Business Model.
Delft University of Technology. Business Model Testing.
Delft University of Technology. Business Model Implementation.
Delft University of Technology. Business Model Innovation.
Harvard Business Review (Chinese version).

Life is too complicated to put it simply

Wed, 06 Jun 2018 00:00:00 +0000

Life is too complicated

Life is complicated and it is difficult to put it simply.

“I who am poisoned with the blood of both,
Where shall I turn, divided to the vein?
I who have cursed
The drunken officer of British rule, how choose
Between this Africa and the English tongue I love?
Betray them both, or give back what they give?
How can I face such slaughter and be cool?
How can I turn from Africa and live?”

People can and do change (Part 2)?

Tue, 22 May 2018 00:00:00 +0000

Anita Jowitt. The Impact of Plagiarism on Admission to the Bar: Re Liveri [2006] QCA 152. Journal of South Pacific Law, (2007) 11(2): 213 – 217.

“In deciding whether this particular applicant’s history of academic misconduct should lead to a decision that the applicant was unfit to be admitted to the bar, the court considered:”

People can and do change?

Mon, 21 May 2018 00:00:00 +0000

In re Application for admission as a Barrister and Solicitor by A [2014] FJHC 39

A sought admission to the Bar. His application was objected.

A was an employee of the Legal Aid Commission. He was a senior Administrative Officer. During his employment, he studied the Professional Diploma in Legal Practice course at the University of the South Pacific. He had obtained approval for study leave with the condition that he undertook official duties either before or after classes, including weekends. As a senior Administrative Officer, A was heavily burdened with public tasks. The course lasted for 21 weeks.

Basic truth

Wed, 16 May 2018 00:00:00 +0000

Middle Path

Generally referred to as the Noble Eightfold Path (Ariya-Atthangika-Magga).
It is composed of 8 divisions (factors):
- Right Understanding (Samma ditthi),
- Right Thought (Samma sankappa),
- Right Speech (Samma vaca),
- Right Action (Samma kammanta),
- Right Livelihood (Samma ajiva),
- Right Effort (Samma vayama),
- Right Mindfulness (Attentativeness) (Samma sati),
- Right Concentration (Samma samadhi).

Philosophy on 淳于棼的賭書潑酒

電影

九因歌與計算機

狗官

北租南割

考试

第一次鸦片战争

眼见为不实

较量

推荐 1 部电影

改版

頭腦有洞

新鮮青梅

無現金社會

羅剎海市譯文

Charles de Gaulle

專家證人

聊天醫生

智慧麵包

登山迷途自救

說過

Surely You're Joking

祇想一生跟你走

小滿

兒女英雄傳

一半的一半

描紅

摱車邊、掹衫尾學的人生道理

il mare

開場白

梯級

收場白

擔屎唔偷食

開場白

點解同屎有關

收場白

一些忘了初心，一些不忘初心

開場白

醫療事故和失誤

異化

醫道正道 II

不忘初心

開場白

落差

不忘初心

好好的活

撤銷撤回

Pro Bono

開場白

永不認罪的嘉里

收場白

醫道正道

出外靠·······

路徑

張縉教授

blogdown v1.0

法網邊緣

嬰孩、狗和計算機

Emigration

Prologue

程序和觀感

紀念 2020 年除夕

「俹簁」？「拏篩」？

爛泥扶唔上 bek3

粵語（漢藏語系漢語族語言）

摱車邊掹衫尾学歧黄之术

开场白

第一回

第二回

第三回

一所懸命

在地鐵遇見你

聊齋志異

開場白

開玩笑

招供

物證

死刑待斬

弗洛伊德解釋

姍姍來遲